نتایج جستجو

دونها ستراً. کذلک» روایت شده: آن قوم صنعت خانه سازى را نمى دانستند». برهنگى: تاریخ برهنگى ۲ تمدن: تاریخ تمدن ۵; منشأ تمدن ۶ خدا: آثار اراده خدا ۶ ذوالقرنین:

سرد)، به معناى طغیان و سرکشى و بیگانگى مطلق مى باشد، و در اصل به معناى «برهنگى و تجرد» آمده، و به همین جهت به پسرانى که هنوز مو در صورتشان نروییده است

ممنوع، «فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ» و آنگاه سقوط و برهنگى. «بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما» 7- زشتى برهنگى و كرامت پوشش، جزو فطرت انسان است. «وَ طَفِقا يَخْصِفانِ»

پروردگارش را نافرمانی کرد، و از پاداش او محروم شد! آن‌گاه از آن درخت خوردند و برهنگى آنان برايشان نمايان شد و چسبانيدن برگ‌هاى بهشت را بر خود آغاز كردند، و [اين

را عادت بر آن بود كه با حالت برهنگى خانه كعبه را طواف می‌نمودند مردان در همه اوقات و زنان در اوقات شب و طواف با حالت برهنگى و جامه كندن را نوعى از عبادت

كاميابى ابدى در روز ديگر است. «يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ» 6- برهنگى، هيچ كجا ارزش نيست، حتّى در بهشت. «يَلْبَسُونَ» 7- تقابل در فضاى تقوا، يك

پيمان‌ها. 2. ممنوعيّت شركت مشركان در حج از سال آينده. 3. ممنوعيّت طواف در حالت برهنگى. 4. ممنوعيّت ورود مشركان به خانه‌ى خدا. در موارد زيادى از قرآن، خدا و رسول

قال قال رسول الله ص : از امام باقر (ع) كه رسول خدا (ص) فرمود: هر كه براى برهنگى او جامه‏اى در بر يكى از فقراء مسلمانان كند يا او را براى قوت و معيشت كمك

طریق برهنگی به این غریزه و شعله‌ور ساختن آن بازی با آتش نیست؟ آیا این کار عاقلانه‌ای است؟ 2- آمارهای قطعی و مستند نشان می‌دهد که با افزایش برهنگی در جهان،

خدا باشد. امام صادق عليه السّلام ميفرمود: هر كه مؤمنى را بوسيله جامه‏ئى از برهنگى بپوشاند، خدايش از استبرق بهشتى پوشاند و هر كه بمؤمن مالدارى جامه‏ئى پوشاند،

صادق عليه السّلام فرمود: هر كه يكى از فقراء مسلمانها را بوسيله لباسى از برهنگى بپوشاند با او را بچيزى از قوت زندگى يارى دهد، خداى عز و جل ۷ هزار فرشته

كشيده محتاج تنگدست را. نزد بعضى «بائس» كسى است كه اثر شدت و محنت گرسنگى و برهنگى بر او ظاهر شده باشد. و نزد بعضى «بائس» آنست كه دست خود را براى سؤال دراز

نكته ها: بدون شك در عصر ما كه بعضى نام آن را عصر برهنگى و آزادى جنسى گذارده اند و افراد غربزده ، بى بند و بارى زنان را جزئى از آزادى او مى دانند سخن از

عليهما السلام روايت كرده است كه فرمود: «هر كه مؤمنى را جامه‏اى بپوشاند بعد از برهنگى، خدا او را از جامه‏هاى سندس يا استبرق سبز بپوشاند». و در حديث ديگر فرمود

معرفى مى كند در واقع ، آدم نبود! بلكه به قدرى از علم و دانش دور بود كه حتى برهنگى خود را تشخيص نميداد، ولى آدمى را كه قرآن معرفى مى كند نه تنها از وضع خود

دارد كه انسان را تدريجا به آن نزديك مى كند، چشمچرانى يكى از مقدمات آن است ، برهنگى و بى حجابى مقدمه ديگر، كتابهاى بدآموز و «فيلمهاى آلوده » و «نشريات فاسد»

‌از‌ اهل‌ بيت‌ مرا ‌ يا ‌ بآنان‌ احسان‌ كرده‌ ‌ يا ‌ پوشاند آنان‌ ‌را‌ ‌از‌ برهنگي‌ ‌ يا ‌ گرسنه‌ آنان‌ ‌را‌ سير كرده‌ ‌پس‌ بايستد ‌تا‌ ‌من‌ ‌او‌ ‌را‌ پاداش‌