نتایج جستجو

را حتما محترم مى‏شمرد، وانگهى اهل مكه همواره در پى فرصت بودند كه به مدينه تاخته و اسلام را ريشه كن كنند، اگر درحالت اهل مكه دقت كنيم خواهيم ديد آنهاهيچ

مَن الناس؟ قال: اهل فارس. از رسول خدا(ص) سؤال شد: مراد از «ناس» در آیه « ... تخافون أن یتخطفکم الناس» چه کسانى هستند؟ حضرت فرمود: اهل فارس (ایرانیان).

پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در جلد 5 صفحه 359 وقت ورود بمدينه طيّبه و اهل آن در آن روز بدترين مردم بودند در كيل نمودن و بعد خوب شدند و آن عمل را ترك

غير شما هستند دو نفر از اهل كتابند و اگر از اهل كتاب يافت نشود از مجوس بايد شاهد گرفت چون پيغمبر (ص) با مجوس در جزيه معامله اهل كتاب فرمود و اين در وقتى

پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در جلد 5 صفحه 359 وقت ورود بمدينه طيّبه و اهل آن در آن روز بدترين مردم بودند در كيل نمودن و بعد خوب شدند و آن عمل را ترك

عليه اهل ذمه كه درباره اش فرموده : «قاتلوا الذين لا يؤ منون »، (با كسانيكه ايمان نمى آورند قتال كن )، و اين آيه ناسخ آن آيه ديگراست ، كه درباره اهل ذمه

چاهى است در جهنم. «1» مروى است يكى از اصحاب حضرت به شام رفت و خانه‌هاى اهل ذمّه را ديد كه مزين و منقّش بود و ايشان در نهايت سعه رزق و مترف به انواع نعم

[انجام گرفته‌] باشد- و خودتان را مكشيد، زيرا خدا همواره با شما مهربان است. ای اهل ایمان، مال یکدیگر را به ناحق مخورید مگر آنکه تجارتی باشد که از روی رضا و رغبت

فإنّ اللّه شدیدالعقاب ) اسلام: تبعید دشمنان اسلام ۱۰ اهل کتاب: اهل کتاب در جامعه اسلامى ۸; حقوق اهل کتاب ۸ بنى نضیر: آثار دشمنى بنى نضیر ۱، ۷; عوامل تبعید

السّلام روايت نموده كه نازل شده است در شأن امام حسين عليه السّلام كه اگر تمام اهل زمين را براى خونخواهى آنحضرت بكشند اسراف نشده است حقير عرض ميكنم ظاهرا اشاره

مسلم از يكى از دو امام، حضرت باقر يا حضرت صادق‏ عليهما السّلام پرسيد ظرف اهل ذمّه حكمش چيست؟ فرمود: از ظروف آنها براى خوردن استفاده نكنيد هر گاه كه در آن

ابا عبد الله ع : همين راوى گفت: و از امام صادق عليه السّلام در باره صدقات اهل ذمّه و بهاى انواع شراب و گوشت خوك و ميته‏اى كه بابت جزيه از ايشان اخذ مى‏شود

باينكه حكم قصاص مخصوص جامعه مسلمين است و كفارى كه در كشورهاى اسلامى بعنوان اهل ذمه زندگى مى كنند و غير آنان از كفار، مشمول آيه نيستند و آيه از كار آنها ساكت

آسمان نبارد يا آسمان بر زمين بخيل گردد. و چهارم- هر گاه مسلمانان نسبت به اهل ذمّه رعايت عهد نكنند مشركان بر مسلمانان پيروز و چيره شوند.

دهقانان ميستانند مى‏بينيد؟ آيا در اين باره چيز معيّن و مبلغ مشخصى بر عهده اهل ذمّه نيست؟ پس امام عليه السّلام فرمود: ايشان همان چيزى را بر عهده داشتند كه

پدرانش عليهم السلام روايت كرده است كه: «اميرالمؤمنين عليه السلام با مردى از اهل ذمّه در راه رفيق شدند؛ پس آن ذمّى به حضرت عرض كرد كه: كجا را اراده دارى؟ اى

بازگردى، و در نتيجه از اهل آتش باشى، و اين است سزاى ستمگران.» من خواهم که گناه (کشتن) من و گناه (مخالفت) تو هر دو به تو باز گردد تا تو اهل آتش جهنم شوی، که آن

روز به نفس خود منتفع نشوند به جهت ضلالت و از اهل خود انتفاع نبرند، زيرا همه از هم متفرق باشند و چه بسا اهل آنها مؤمن در بهشت و خودشان در جهنم به عذاب گرفتار

مى‏بينيم اهل آخرت به سه دسته تقسيم مى‏شوند: اصحاب ميمنه، اصحاب مشئمه، سابقوق. آن وقت تا آيه پنجاه و هفتم احوال اين سه دسته نقل شده است اصحاب شمال اهل عذاب

اطيب‌البيان. جلد 1 - صفحه 278 آثار و بركات وصيّت‌ 1- وصيّت، نشانه‌ى دقّت و اهل حساب بودن است. 2- وصيّت، نشانه‌ى احترام به حقوق ديگران است. 3- وصيّت، توصيه