نتایج جستجو

رده:سوگندهاى قرآن رده:سکوت هنگام دریافت وحى رده:شدت آتش جهنم رده:شرایط انفاق رده:شرایط تبلیغ رده:شرح صدر محمد رده:شعله آتش جهنم رده:شعور جن رده:شکر نعمت رده:صفات جلال

.. ; از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمود: همانا این آتش شما [در دنیا] جزئى از هفتاد جزء آتش جهنم است که هفتاد مرتبه با آب خاموش شده ، سپس شعله ور گردیده

function. و گنهکاران، آتش (دوزخ) را می‌بینند؛ و یقین می‌کنند که با آن درمی‌آمیزند، و هیچ گونه راه گریزی از آن نخواهند یافت. |و گناهكاران آتش دوزخ را مى‌بينند

requires Javascript to function. (سرای نیستی و نابودی، همان) جهنم است که آنها در آتش آن وارد می‌شوند؛ و بد قرارگاهی است! |[همان‌] جهنمى كه وارد آن مى‌شوند و بد

پیشوایان ضلالت، سزاوارترین افراد به آتش دوزخ، بيرون كشيده مى شوند تفصيلى در باره معنای ورود همه مردم در قیامت، به آتش دوزخ ردّ گفتار مفسرانی که معنای «ورود»

صورتهایشان را آتش می‌پوشاند... |جامه‌هايشان از مس گداخته [يا قير] است و صورت‌هايشان را آتش مى‌پوشاند تن‌پوشهايشان از «قطران» است و چهره‌هايشان را آتش مى‌پوشاند

چنانچه گويند، حق است براى آنها آتش، يا لابد است اينكه براى آنها آتش باشد، زيرا جزاى شرك و نسبت ناشايستگى به مقام ربوبى را جز آتش جهنم چاره‌اى نخواهد بود. وَ

امتناعى است. ۴- خلود مشرکان و معبودهایشان در آتش دوزخ (و کلٌّ فیها خلدون) ۵- شرک، گناهى بزرگ و مستوجب خلود در آتش جهنم است. (إنّکم و ما تعبدون من دون اللّه

مخالفت و گمراهى خود، تقاضاى خلاصى از آتش را نمايند و گويند: رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها: اى پروردگار ما بيرون آر ما را از آتش جهنم تا تدارك حال و تلافى كار خود

(سرانجام او را به آتش افکندند؛ ولی ما) گفتیم: «ای آتش! بر ابراهیم سرد و سالم باش!» |گفتيم: اى آتش! براى ابراهيم سرد و سلامت باش گفتيم: «اى آتش، براى ابراهيم

ص ۷، ح ۲۵. جهنم: آتش جهنم و مکذبان قیامت ۲; ادراک آتش جهنم ۳; شعور آتش جهنم ۳; صداى آتش جهنم ۱، ۲، ۶; غضب آتش جهنم ۱، ۲; ویژگیهاى آتش جهنم ۳ عذاب : مراتب

كه‌] دوزخ پيش روى اوست و به او آبى چركين نوشانده مى‌شود. از پی گردنکش عنود آتش دوزخ خواهد بود و آبی که به او آشامند (در دوزخ) آب پلید چرکین است. [سرانجام]

السموم». آتش: آتش سموم ۷; ویژگی های آتش دینوی ۷ آیات خدا : موارد آیات خدا ۶ انسان: تاریخ خلقت انسان ۳ جن: تاریخ خلقت جن ۳; جنس جن ۵; جن از آتش ۱، ۶، ۷;

بود در گرفتن آتش ببدن كسيكه از آن بر او ماليده شده بود مقصود آنست كه بجاى پيراهن چنين چيزى بر بدنهاشان ماليده شود كه موجب مزيد تأثير آتش و تنفّر نفوس و

جهنّم است و هر زمان كه فرو نشيند آتش آن براى سوختن گوشت و پوست آنها خداوند گوشت و پوست تازه بآنها ميدهد و در نتيجه آن شعله آتش زياد ميشود و اين براى آنستكه

هنگامى که قیامت فرا رسد ... خداوند به آتش فرمان حضور مى دهد ... سپس به کودکان مشرکان دستور مى دهد تا خود را در آن آتش درافکنند. پس هر کدام از آن کودکان که

شعله‌های سوزان آتش همچون شمشیر به صورتهایشان نواخته می‌شود؛ و در دوزخ چهره‌ای عبوس دارند. آتش چهره‌ى آنها را مى‌سوزاند و آنها در آن زشت منظرند آتش چهره آنها

نزد آتش آمد، ندا داده شد: اى موسى! فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» فَلَمَّا أَتاها: پس چون آمد آن آتش را. موسى عليه السلام بعد از مشاهده آتش، تنها

قيامت عذاب آتش را به او مى‌چشانيم: پهلو به تکبر بگرداند تا [مردمان را] از راه خدا گمراه کند در دنیا خفت و خواری دارد و در روز قیامت عذاب آتش را به او می‌چشانیم‌

بود در گرفتن آتش ببدن كسيكه از آن بر او ماليده شده بود مقصود آنست كه بجاى پيراهن چنين چيزى بر بدنهاشان ماليده شود كه موجب مزيد تأثير آتش و تنفّر نفوس و