روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۵۴۸

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ الطَّلَاق

روي القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان :

وَ أَنَ‏ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا ع‏ كَتَبَ إِلَيْهِ فِيمَا كَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ عِلَّةُ اَلطَّلاَقِ ثَلاَثاً لِمَا فِيهِ مِنَ اَلْمُهْلَةِ فِيمَا بَيْنَ اَلْوَاحِدَةِ إِلَى اَلثَّلاَثِ لِرَغْبَةٍ تَحْدُثُ أَوْ سُكُونِ غَضَبٍ إِنْ كَانَ وَ لْيَكُنْ ذَلِكَ تَخْوِيفاً وَ تَأْدِيباً لِلنِّسَاءِ وَ زَجْراً لَهُنَّ عَنْ مَعْصِيَةِ أَزْوَاجِهِنَّ فَاسْتَحَقَّتِ اَلْمَرْأَةُ اَلْفُرْقَةَ وَ اَلْمُبَايَنَةَ لِدُخُولِهَا فِيمَا لاَ يَنْبَغِي مِنْ تَرْكِ طَاعَةِ زَوْجِهَا وَ عِلَّةُ تَحْرِيمِ اَلْمَرْأَةِ بَعْدَ تِسْعِ تَطْلِيقَاتٍ فَلاَ تَحِلَّ لَهُ عُقُوبَةً لِئَلاَّ يَسْتَخِفَّ بِالطَّلاَقِ‏ وَ لاَ يَسْتَضْعِفَ اَلْمَرْأَةَ وَ لِيَكُونَ نَاظِراً فِي أُمُورِهِ‏ مُتَيَقِّظاً مُعْتَبِراً وَ لِيَكُونَ يَأْساً لَهُمَا مِنَ اَلاِجْتِمَاعِ بَعْدَ تِسْعِ تَطْلِيقَاتٍ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۸۹

محمّد بن سنان گويد: امام هشتم علىّ بن موسى الرضا عليهما السّلام در جواب يكى از سؤالاتى كه كتبا خدمت آن حضرت فرستاده بود فرموده است: علّت سه طلاق آنست كه در مهلت و فاصله‏اى كه ميان هر يك از آنها است رغبتى و خواهشى از سوى مرد پديد آيد، يا خشم او فرو نشيند اگر موجب طلاق خشم بوده، و اين براى زنان ترس و تنبيهى باشد و مانعى باشد از اينكه مخالفت امر شوهرانشان را بكنند، و زن مستحقّ جدائى و دورى از شوى شود براى كارى كه سزاوار نبوده انجام دهد مانند اطاعت نكردن از همسر خود، و علّت اينكه پس از نه بار طلاق بر شوهرش حرام ميگردد آنست كه عقوبت و زجرى باشد تا طلاق را كوچك و امر متعارفى نپندارند و زن را ضعيف و اسباب بازى و آلت دست نشمارند كه هر وقت بخواهند طلاق دهند و هر گاه بخواهند رجوع كنند، و زن نيز ناظر و مدبّر زندگانى خويش باشد و بيدار و هشيار امور خويش را اداره كند، و ديگر اينكه پس از نه بار طلاق از زندگى كردن با يك ديگر نااميد باشند.