روایت:الکافی جلد ۲ ش ۱۴۰۲

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

يونس عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم ع قال :

إِنَ‏ عَلِيّاً ع‏ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ‏ اَلْجَنَّةِ فَمَنْ دَخَلَ بَابَهُ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَابِهِ كَانَ‏ كَافِراً وَ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ وَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ كَانَ فِي اَلطَّبَقَةِ اَلَّتِي لِلَّهِ فِيهِمُ اَلْمَشِيئَةُ

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۴۰۷

از امام كاظم (ع)، فرمود: راستى كه على (ع) يكى از درهاى بهشت است و هر كه به آستانش درآيد مؤمن است و هر كه از آن برآيد كافر است و هر كه نه در آن درآيد و نه از آن برآيد، در آن طبقه‏اى باشد كه كارشان با خدا است.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۱۰۱

حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام فرمود: بدرستى كه على عليه السّلام درى از درهاى بهشت است هر كس از اين در در آيد مؤمن است، و هر كه از آن بيرون رود كافر است، و هر كه نه درآيد و نه بيرون رود در آن طبقه‏اى باشد كه كارشان با خدا است (و هر چه خواهد در باره آنان همان كند).

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۴, ۱۳۳

يونس، از موسى بن بكر، از امام موسى‏كاظم عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: «به درستى كه على عليه السلام درى است از درهاى بهشت؛ پس هر كه در او داخل شود، مؤمن باشد، و هر كه از درِ او بيرون رود، كافر باشد، و هر كه در آن داخل نشود و از آن بيرون نرود، در طبقه‏اى باشد كه خدا را در باب ايشان مشيّت و خواست است، كه آنچه خواهد، با ايشان مى‏كند» «۱». __________________________________________________

(۱). و چند حديث اين باب، در باب رواياتى كه در ولايت است، مذكور شد، با تفاوت و اختلاف در متن و سند. (مترجم)