الحجر ٢١
کپی متن آیه |
---|
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ |
ترجمه
الحجر ٢٠ | آیه ٢١ | الحجر ٢٢ | ||||||||||||||
|
معنی کلمات و عبارات
«وَ إِن مِّن شَیْءٍ»: هر چه هست به اندازه لازم آفریده شده است و سنجیده و حساب شده به جهان گسیل داشته شده است و گسیل میگردد. منابع روزیها و سرچشمه خوبیها در نزد خدا است و آن را به مقدار حساب شده و برابر صلاحدید خویش بهره این و آن میگرداند. «مَا نُنَزِّلُهُ»: آن را حوالت نمیداریم و فرو نمیفرستیم. آن را نمیآفرینیم و در دسترس قرار نمیدهیم (نگا: زمر / حدید / ).
تفسیر
- آيات ۱۶ - ۲۵ سوره حجر
- یادآوری زينت آسمان به نجوم و كواكب، در موارد مختلف قرآن
- معناى «مَوزُون»، و مراد از جمله: «أنبَتنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَئٍ مَوزُون»
- مراد آيه شريفه: «وَ إن مِن شَئٍ إلّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إلَّا بِقَدَرٍ مَعلُوم»
- نقد سخن يكى از مفسران، در معناى آيه شریفه
- بيان حقيقتى بسيار دقيق و معنایى ژرف، در اين آيه شريفه
- سه حقيقت علمى از جهان هستى، كه چهارده قرن قبل، قرآن افاده نموده است
- نظام خلقت، بدون «موت و حيات»، نظامى تام و حكيمانه نمى بود
- بحث روایتی: (رواياتى درباره برخی از آیات گذشته)
نکات آیه
۱- خزانه و گنجینه هر چیزى، در نزد خداوند است. (و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه)
۲- رویش متناسب گیاهان و پدیده هاى معدنى و اعطاى مواهب و وسایل معیشت، از خزانه الهى است. (و أنبتنا فیها من کلّ شىء موزون. و جعلنا لکم فیها معیش و من لستم له برزقین . و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه)
۳- خداوند، هر چیزى را از خزانه خویش، با حدّ معیّن و روشنى فرو مى فرستد. (و ما ننزّله إلاّ بقدر معلوم)
۴- همه پدیده هاى عالم، از نظر وجود و هستى و چگونگى خلقت، محدود و متناهى و از پیش تعیین شده اند. (و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله إلاّ بقدر معلوم)
۵- خزانه الهى (خزانه هاى همه موجودات) در عالمى فراسوى عالم طبیعت (و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله إلاّ بقدر معلوم)
۶- قلمرو قدرت و مالکیت خدا، نامحدود است. (و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه ... معلوم) وجود گنجینه هاى همه امور عالم در نزد خدا، مى تواند کنایه از قدرت بى پایان الهى باشد; زیرا وقتى خزینه همه ممکنات به دست خدا باشد، تحقق آن ممکنات هم براى او مقدور خواهد بود.
روایات و احادیث
۷- «روى جعفربن محمد عن أبیه عن جدّه(ع) انه قال: فى العرش تمثال جمیع ما خلق الله فى البر و البحر ... و هذا تأویل قوله: «و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه»...;[۱] از امام سجاد(ع) روایت شده است که فرمود: تمثال همه چیزهایى که خداوند در خشکى و دریا آفریده، در عرش موجود است و این است تأویل سخن خدا که فرمود: و إن من شىء إلاّ عندنا خزائنه ...».
۸- «عن مقاتل بن سلیمان قال: سمعت أباعبدالله(ع) یقول: لمّا صعد موسى(ع) إلى الطور فناجى ربّه عزّوجلّ، قال: ربّى أرنى خزائنک فقال: یا موسى إنما خزائنى إذا أردت شیئاً أن أقول له: کن فیکون;[۲] مقاتل بن سلیمان گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: هنگامى که موسى(ع) به سوى طور بالا رفت، پس با پروردگار خود مناجات کرد و گفت: پروردگار من! خزاین خود را به من بنما. پس خدا فرمود: اى موسى! همانا خزاین من این است که هرگاه چیزى را اراده کردم تا بگویم موجود باش، [به محض اراده] موجود مى شود.
موضوعات مرتبط
- آفرینش: قانونمندى آفرینش ۳
- خدا: افعال خدا ۳; جایگاه خزاین خدا ۵; خزاین خدا ۲، ۳، ۸; عطایاى خدا ۲; مالکیت خدا ۱; مقدرات خدا ۳; وسعت قدرت خدا ۶; وسعت مالکیت خدا ۶
- عرش: نقش عرش ۷
- گیاهان: رویش گیاهان ۲
- معادن: پیدایش معادن ۲
- معاش: ابزار تأمین معاش ۲
- موجودات: جایگاه خزاین موجودات ۷; خزاین موجودات ۱; قانونمندى خلقت موجودات ۴; محدودیت موجودات ۴
منابع