نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه عين‌ (۶۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) عَلَى إِذ تَمْشِي وَ أُخْتُک لِتُصْنَع فَتَقُول هَل مِنّي مَحَبّة أَدُلّکُم عَلَيْک أَلْقَيْت مَن لَه در

شدن خوشه هاى نخل ۵; نقش شکوفه هاى نخل ۲; نقش نخل ۱، ۲ هدایت: ارائه نمونه عینى در هدایت ۴; روش هدایت ۴

است. «لِتُصْنَعَ»: تا ساخته شوی. مراد از ساختن، پرورش و تربیت است. «عَلَی عَیْنِی»: تحت رعایت و نظارت خاصّ من (نگا: هود / ). وَ أَوْحَيْنَا إِلَى‌ أُمِ‌ مُوسَى‌

معبودراستین ۳; ملاک معبودراستین ۳; منفعت رسانى معبودراستین ۳ هدایت: ارائه نمونه عینى در هدایت ۲

تکذیب معاد ۱۱; عوامل رفع استبعاد معاد ۸; مکذبان معاد ۳ معقولات: ارائه نمونه عینى براى درک معقولات ۹ موجودات: آسانى خلقت موجودات ۱۰; استمرار خلقت موجودات ۷;

حبب‌ (۹۵ بار) وَ مِنّي عَلَيْک أَلْقَيْت عَدُوّ لِتُصْنَع لَه عَلَى إِذ عَيْنِي تَمْشِي أُخْتُک لِي يَأْخُذْه در حال بارگیری...

شامل این کلمه اخو (۹۶ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) عَلَى تَمْشِي فَتَقُول هَل إِذ عَيْنِي أَدُلّکُم لِتُصْنَع وَ مَن يَکْفُلُه مِنّي فَرَجَعْنَاک مَحَبّة إِلَى أُمّک

کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قول‌ (۱۷۲۲ بار) عَلَى هَل أُخْتُک تَمْشِي أَدُلّکُم عَيْنِي إِذ مَن لِتُصْنَع يَکْفُلُه فَرَجَعْنَاک وَ إِلَى مِنّي أُمّک کَي در حال

لقى‌ (۱۴۶ بار) وَ عَدُوّ عَلَيْک مَحَبّة لَه مِنّي لِي لِتُصْنَع عَلَى عَيْنِي إِذ يَأْخُذْه بِالسّاحِل الْيَم در حال بارگیری...

کشتى ها ۳; مواد کشتى سازى ۴ محمد(ص): پیشگامى محمد(ص) ۲ هدایت: ارائه نمونه عینى در هدایت ۷; روش هدایت ۷

۷، ۸; خروج انسان ها از قبر ۵، ۶، ۷ باران: فواید باران ۹ تبلیغ: ارائه نمونه عینى در تبلیغ ۱۱; روش تبلیغ ۱۱ خدا: افعال خدا ۴; دعوتهاى خدا ۵، ۶، ۷; قدرت خدا

قَبْل أُخْتُک يَکْفُلُه وَ يَکْفُلُونَه تَمْشِي فَرَجَعْنَاک أَيّهَا لَکُم عَيْنِي إِذ عَذَاب يَا الْمُشْرِکُون الْمَرَاضِع إِلَى أَلِيم تُؤْمِنُون أُمّک کَرِه

اطلاق مى شود که داراى هیئت و شکل و صورت قابل مشاهده است. ۶ - استفاده از امور عینى و محسوس، براى تبیین امور غیبى، از روش هاى تبلیغى قرآن کریم است. (و هو الذى

به راه رفتن به طور اعتدال است والله اعلم. عَلَى إِحْدَاهُمَا أُخْتُک إِذ عَيْنِي فَقِير اسْتِحْيَاء فَتَقُول فَجَاءَتْه قَالَت لِتُصْنَع خَيْر هَل مِن وَ

بَطْنِي الرّأْس هَارُون لٰکِن السّمِيع شَيْبا الْجِنّة أَن لِبَعْض إِذ عَيْنِي أَخِي رِدْءا فَإِنّک الْعَلِيم غُرْفَة فَلَمّا فِي خَفِيّا يَقْتُلُون وَضَعَتْهَا

تعقل مشرکان ۱۵; عقیده مشرکان ۱، ۲; عوامل گمراهى مشرکان ۱۵ هدایت: ارائه نمونه عینى در هدایت ۸; روش هدایت ۸

پیشگامى محمد(ص) ۸; تواناییهاى محمد(ص) ۱۶ معاد: سهولت معاد ۴ هدایت: ارائه نمونه عینى در هدایت ۱۲; روش هدایت ۱۲

دختر عمران و «آسیه» دختر مزاحم همسر فرعون». تفسیر آیات ۱ - ارائه نمونه هاى عینى از نیکان و بدان، از روش هاى قرآن در راستاى بیدار کردن خلق و هدایت آنان (و

ص229 پیامبری هرگز آلوده عمل منافی عفت نشد». تفسیر آیات ۱ - ارائه نمونه هاى عینى از نیکان و بدان، از روش هاى قرآن در راستاى بیدارکردن و هدایت خلق (ضرب اللّه

ظاهرى ۱۴، ۱۵، ۱۶; وفور نعمت ها ۱۵ وحى: نقش وحى ۲۰، ۲۲ هدایت: ارائه نمونه عینى در هدایت ۱۳; روش هدایت ۱۳

صاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيامَةَ اِلّا ما لابُدَّ مِنْهُ» . وَ عَلَى إِذ مِنّي عَيْنِي مَحَبّة تَمْشِي أُخْتُک عَلَيْک فَتَقُول أَلْقَيْت هَل لَه أَدُلّکُم عَدُوّ

عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى‌ عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ مَنْ يَكْفُلُهُ

عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى‌ عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ مَنْ يَكْفُلُهُ

ميدانيد كه آن بهتر است از هر كار و آداب و شرايط نماز جمعه و حكم آن از وجوب عينى يا تخييرى يا استحباب يا حرمت در زمان غيبت امام عليه السّلام موكول بكتب فقهيّه

انسان در تمام عمر ايجاد ترديد مى‌كند. «وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ» 2- گواهى شهود عينى، راهى معتبر براى اثبات مدّعا مى‌باشد. وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ ... وَ الْعِيرَ

حاکى از زیبایى و شگفتى علمى نیز براى آن آورده است و در پایان به ثمر بخشى عینى آنها - که تغذیه خلق باشد - اشاره کرده است; یعنى، رزق هاى آفریده خداوند یک

ب: «أَنَا اخْتَرْتُكَ» «2» من تو را برگزيده‌ام. ج: «وَ لِتُصْنَعَ عَلى‌ عَيْنِي» «3» زير نظر من پرورش يابى. د: «اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي» تو را براى خود

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

نه چشم سر. ۳ - «عن رسول اللّه (فى وصف معراج) و کان توفیقاً من ربّى أن غمضت عینى فکلّ بصرى و غشى عن النظر، فجعلت أبصر بقلبى کما أبصر بعینى بل أبعد و أبلغ،

سرگذشت پیشینیان (قد سألها قوم ... ثم اصبحوا بها کفرین) ۹- ارائه نمونه هاى عینى از روشهاى قرآن براى تبیین معارف و حقایق (لاتسئلوا ... قد سألها قوم من قبلکم

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

تأکید هم قرار مى گرفت، انسان ها بخل مىورزیدند. بنابراین با توجه به این خصلت عینى و فراگیر، خداوند چنین قانونى را جعل نکرده و توان آنان را در نظر گرفته است

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

یاد شده بر مبناى این معنا استفاده شده است. ۱۵ - مبارزه با زمینه هاى فکرى و عینى شرک و نابود کردن آنها، شیوه موسى(ع) در ستیز با گوساله پرستى بنى اسرائیل (إلهک

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى‌ عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ مَنْ يَكْفُلُهُ

مجرمان پیشین، درباره نسل هاى بعد نیز استمرار داشته باشد. ۵ - آثار و نمودهاى عینى بر جاى مانده از جوامع هلاک شده پیشین، در دسترس مردم عصر بعثت و قابل شهود

مبادا تصور شود كه علم خداوند حادث است و قديم نبوده و چون علم خداوند حضورى و عينى‌ جلد 1 صفحه 503 است از صفحه خارج تعبير بعلم شده است و تا علم ازلى تعلق نگرفته

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

ميدانيد كه آن بهتر است از هر كار و آداب و شرايط نماز جمعه و حكم آن از وجوب عينى يا تخييرى يا استحباب يا حرمت در زمان غيبت امام عليه السّلام موكول بكتب فقهيّه

الْحَقَّ وَ هُوَ یَهْدِی السَّبِیلَ). سخن حق به سخنی گفته می‌شود که با واقعیت عینی تطبیق کند، یا اگر یک مطلب قراردادی است هماهنگ با مصالح همه اطراف قضیه باشد،

بسياري‌ ‌از‌ اينها واجب‌ عيني‌ ‌است‌ و بسياري‌ واجب‌ كفايي‌ ‌است‌ و ‌در‌ صورت‌ عدم‌ قيام‌ ‌من‌ ‌به‌ الكفاية ‌آنها‌ ‌هم‌ واجب‌ عيني‌ ميشود. (و امّا مستحب‌ّ)

ميدانيد كه آن بهتر است از هر كار و آداب و شرايط نماز جمعه و حكم آن از وجوب عينى يا تخييرى يا استحباب يا حرمت در زمان غيبت امام عليه السّلام موكول بكتب فقهيّه

ابلاغ رسالات خدا را بى‌كم و زياد نموده‌اند يعنى تعلق گيرد علم الهى بوجود عينى آن چنانچه تحقّق‌ جلد 5 صفحه 291 داشت بوجود علميش قبل از تحقّق در خارج و رصد

ميدانيد كه آن بهتر است از هر كار و آداب و شرايط نماز جمعه و حكم آن از وجوب عينى يا تخييرى يا استحباب يا حرمت در زمان غيبت امام عليه السّلام موكول بكتب فقهيّه

یکذّبون» بر «یضیق صدرى» و تقدم این بر «لاینطلق لسانى» مى تواند حاکى از تقدم عینى و تأثیر تکذیب در ضیق صدر و نیز تأثیر این در عدم انطلاق زبان باشد. ۷ - رسولان

. كَمَثَلِ آدَمَ» 2- استناد به تاريخ و تجربه‌هاى گذشته و ارائه نمونه‌هاى عينى بهترين راه دعوت است. «إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ»

قرآن همراه با بشارت و شيوه‌هاى ابتكارى است. هشدارهاى قرآن همراه با نمونه‌هاى عينى در زمين و زمان است. انذار دهنده در اين آيه، «لِيُنْذِرَ» هم مى‌تواند قرآن

عَدُوٌّ لَه‌ُ وَ أَلقَيت‌ُ عَلَيك‌َ مَحَبَّةً مِنِّي‌ وَ لِتُصنَع‌َ عَلي‌ عَينِي‌ (طه‌ ‌آيه‌ 38). لِيَكُون‌َ لَهُم‌ عَدُوًّا وَ حَزَناً لام‌ عاقبت‌ ‌است‌