نتایج جستجو

مراد از رزق باران است و باران را رزق گفته‏اند كه سبب رزق است و گفتهاند در آن مضاف مقدّر است يعنى «فى السماء سبب رزقكم» گفته‏اند: مراد اسباب رزق است كه كواكب

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) وَ الْمَيّت مِن الْحَي مَن تَشَاء بِغَيْر حِسَاب لا تُخْرِج يَتّخِذ الْمُؤْمِنُون الْکَافِرِين در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ السّمَاء فِي مَا تُوعَدُون تُبْصِرُون فَو فَلا رَب أَ أَنْفُسِکُم الْأَرْض در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) مِن کُلّمَا مِنْهَا الْأَنْهَار تَحْتِهَا ثَمَرَة رِزْقا قَالُوا تَجْرِي جَنّات هٰذَا لَهُم الّذِي رُزِقْنَا أَن الصّالِحَات

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) مِن وَ الّذِي هٰذَا قَبْل قَالُوا أُتُوا رِزْقا ثَمَرَة بِه مُتَشَابِها مِنْهَا لَهُم رُزِقُوا فِيهَا کُلّمَا در حال

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) وَ أَهْلَه آمِنا مِن بَلَدا الثّمَرَات هٰذَا مَن اجْعَل آمَن رَب مِنْهُم إِبْرَاهِيم بِاللّه قَال الْيَوْم إِذ در حال

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) رزق‌ (۱۲۳ بار) وَ مِنْه فَلْيَأْتِکُم طَعَاما لْيَتَلَطّف أَزْکَى أَيّهَا لا فَلْيَنْظُر الْمَدِينَة يُشْعِرَن إِلَى بِکُم

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) أَنّکُم تَجْعَلُون تُکَذّبُون فَلَو مُدْهِنُون وَ لا أَنْتُم إِذَا الْحَدِيث بَلَغَت فَبِهٰذَا الْحُلْقُوم

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ال ذُو هُو الْقُوّة اللّه الْمَتِين فَإِن إِن يُطْعِمُون لِلّذِين أَن ظَلَمُوا أُرِيد ذَنُوبا مَا مِثْل وَ در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) وَ مِن مَخْرَجا حَيْث مَن لَه اللّه لا يَجْعَل يَحْتَسِب يَتّق يَتَوَکّل عَلَى در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ لا نَحْن إِيّاهُم إِمْلاَق مِن أَوْلاَدَکُم تَقْرَبُوا تَقْتُلُوا الْفَوَاحِش مَا ظَهَر إِحْسَانا مِنْهَا

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) اللّه فَلْيُنْفِق عَلَيْه قُدِر مِمّا آتَاه مَن وَ سَعَتِه لا مِن يُکَلّف سَعَة نَفْسا ذُو إِلاّ لِيُنْفِق

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) نن‌ (۲۴۱ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) اللّه مَاتُوا أَو رِزْقا حَسَنا قُتِلُوا ثُم وَ إِن سَبِيل فِي لَهُو خَيْر

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ مِنْه رِزْقا رَبّي حَسَنا مِن بَيّنَة عَلَى مَا کُنْت أُرِيد إِن أَن أُخَالِفَکُم رَأَيْتُم

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) بَل فِي فَيَقُول أَمْسَک عَلَيْه فَقَدَر وَ رَبّي لَجّوا إِن کَلاّ أَهَانَن ابْتَلاَه يَرْزُقُکُم مَا الّذِي

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَ اللّه کُل مِن رَغَدا يَأْتِيهَا عَلَى مُطْمَئِنّة يَعْلَم فِي مُسْتَقَرّهَا إِلاّ آمِنَة الْأَرْض کَانَت

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ اللّه مِمّا مِن ثُم الطّيّبَات کُلُوا حَلاَلا طَيّبا الّذِين هُم لا إِن الّذِي أَ بِنَصْرِه أَو فَکُلُوا

آیات شامل این کلمه رزق‌ (۱۲۳ بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وَ مِمّا يُنْفِقُون الصّلاَة مِن سِرّا الّذِين الطّيّبَات عَلاَنِيَة أَنْفَقُوا عَلَى إِذَا هُم فَضّلْنَاهُم

requires Javascript to function. بلکه ما بکلّی محرومیم! |بلكه ما [به كلى از رزق‌] محروم شده‌ايم بلكه ما محروم شدگانيم.» بلکه به کلی محروم گردیدیم. بلکه ناکام

لَهُم‌ رِزق‌ٌ مَعلُوم‌ٌ وعده‌هايي‌ ‌که‌ خداوند ‌در‌ قرآن‌ مجيد و معصومين‌ ‌در‌ احاديث‌ و اخبار و بشارتهايي‌ ‌که‌ باهل‌ ايمان‌ داده‌ ‌شده‌ تمام‌ رزق‌ ‌است‌

نفرت‌ و دوري‌ ‌از‌ حق‌. تنبيه‌: رزق‌ منحصر بمأكولات‌ نيست‌ ‌هر‌ چه‌ ‌از‌ جانب‌ الهي‌ ‌از‌ راه‌ لطف‌ و عنايت‌ ببنده‌ رسد رزق‌ ‌است‌ مي‌گويي‌: (اللهم‌ ارزقنا

لَهُم‌ رِزق‌ٌ مَعلُوم‌ٌ وعده‌هايي‌ ‌که‌ خداوند ‌در‌ قرآن‌ مجيد و معصومين‌ ‌در‌ احاديث‌ و اخبار و بشارتهايي‌ ‌که‌ باهل‌ ايمان‌ داده‌ ‌شده‌ تمام‌ رزق‌ ‌است‌

لَهُم‌ رِزق‌ٌ مَعلُوم‌ٌ وعده‌هايي‌ ‌که‌ خداوند ‌در‌ قرآن‌ مجيد و معصومين‌ ‌در‌ احاديث‌ و اخبار و بشارتهايي‌ ‌که‌ باهل‌ ايمان‌ داده‌ ‌شده‌ تمام‌ رزق‌ ‌است‌

لَهُم‌ رِزق‌ٌ مَعلُوم‌ٌ وعده‌هايي‌ ‌که‌ خداوند ‌در‌ قرآن‌ مجيد و معصومين‌ ‌در‌ احاديث‌ و اخبار و بشارتهايي‌ ‌که‌ باهل‌ ايمان‌ داده‌ ‌شده‌ تمام‌ رزق‌ ‌است‌

ميشود و رزق‌ انسان‌ ميگردد، لكن‌ ‌اينکه‌ بنظر تمام‌ نيست‌: زيرا اولا باران‌ سبب‌ انبات‌ ميشود و مأكولات‌ ‌از‌ زمين‌ خارج‌ مي‌شود: و ثانيا: رزق‌ منحصر بمأكولات‌

ذلک ذنب ذهب ذو ذوق ذى ذکر رئى ربب رجج رجع رجف رجو رحل رحم رحمان ردد ردف ردى رزق رسل رسو رصد رضو رغب رفرف رفع رقى رمن رمى رهق رهن روح رود رکب رکع زبن زجر زرع

الثمانية معروف‌). و امّا توحيد افعالي‌ اينكه‌ امر خلق‌ و رزق‌ بدست‌ ‌او‌ ‌است‌ احدي‌ قدرت‌ ‌بر‌ خلق‌ و رزق‌ ندارد غاية الامر اسباب‌ هستند و افعال‌ الهي‌ تارة

است بعيد نيست كه مراد از «اَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً» وسعت رزق باشد كه آب كثير سبب سعه رزق است اين لفظ تنها يكبار در قرآن آمده است. هم ل فتن موه فى سقى

شد، رزق ویژه ای نزدش می یافت. [روزی در کمال شگفتی] گفت: ای مریم! این رزق ویژه برای تو از کجاست؟! گفت: از سوی خداست، یقیناً خدا هر کس را بخواهد، رزق بی حساب

داد بخوريد از آنچه خدا روزى داده است . * [عنكبوت:60] در الميزان فرموده: حمل رزق ذخيره آن است كه انسان و از حيوانات مورچه، زنبور عسل و موش ذخيره مى‏كند. احتمال:

[ق:10]، نخل‏هاى بلند كه ميوه آن روى هم چيده است. ل حصد نخل حبب ها جنن طلع ه رزق نضد ب عبد نبت حيى نا

اللّه‌َ لَهُوَ خَيرُ الرّازِقِين‌َ): اشكال‌: خداوند رزّاق‌ ‌است‌ و بس‌ و رزق‌ يكي‌ ‌از‌ افعال‌ مختصّه‌ بخدا ‌است‌ رازق‌ ديگري‌ نداريم‌ ‌که‌ خير الرّازقين‌

[مؤمنون:75]. در طغيانشان اصرار مى‏ورزيدند و سرگردان مى‏ماندند. ه فى من هم ل حسب کشف رزق ف بحر يى بل عتو غشو ضرر عن طغو طغى غشى ا سوق نفر ک ها رئى مسک موج ظلم او لما

فتح عزز رجل مع ائى مريم اهل ذى صلح تحت بين عرف وفى ظلم طلق ابراهيم قبل بعد رزق ارض

نعم الى صيد ايى ربب حتى فى دور الا کون کتب الذى يا بنو هدى عقد نسو شکر بلغ رزق او بلد وقى خزى عن اذا عوم امر کلل تلو حصن بيع اکل ربو قد غفر رود ولد زوج لسن

أما هن الذى اله سغب انس رسل عرف اوى بلو ظلم دعع اسر کرم لعل طيب عن ى اما رزق صلح ذوى غلم يوم غنى اول مدن اللاتى بل لم نصر عقل قهر الذين قسم ا اخر کلا ذلک

يمم اتى ذلکن لولا ويل رسل سبل لقى لقم لن کرم کلل نفع قوم امن جمع قبل يوم رزق قد عن اخر صرخ ها نبذ دحض جوب لئک عظم ظلم روح الک عقم جهد طغو رود ولى جند او

الصلحت ... و رزق کریم) ۳ - بخشودگى گناهان، مقدمه برخوردارى انسان از نعمت هاى اخروى (لهم مغفرة و رزق کریم) با توجه به تقدیم «مغفرة» بر «رزق کریم» برداشت

أُرِیدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ ما أُرِیدُ أَنْ یُطْعِمُونِ). تفسیر آیات ۱ - خداوند، بى نیاز از رزق و عطایاى بندگان خویش (ما أُرید منهم من رزق) ۲ - عبادت و بندگى

اله الله فى رحم عرف او ها سمو انن نا الا هم قد کم ک الى زول ا ارض اذا ى بل رزق سرح عرو قول ذلک ختم الذى اجل رسل موت مسک وثق حسب نعم الذين نفق امر التى بلغ

يُنفِقُون‌َ كلمه ‌ما موصوله‌ ‌است‌ افاده عموم‌ مي‌كند و رزق‌ ‌هم‌ عموم‌ دارد ‌هر‌ چه‌ ‌به‌ انسان‌ عنايت‌ مي‌شود رزق‌ ‌است‌ و انفاق‌ ‌هر‌ چيزي‌ ‌به‌ حسب‌ مناسب‌ ‌آن‌

«مَغْفِرَةٌ» 6- رزق اخروى بسيار وسيع و بزرگ و كريمانه است. «رِزْقٌ كَرِيمٌ» 7- پاداش‌هاى الهى، هم معنوى است، «مَغْفِرَةٌ» و هم مادّى. «رِزْقٌ كَرِيمٌ» لِيَجْزِيَ

اذا فرض عفف اياى کثر کرس لدى رغم ملک خرج ضرر اخذ ايى عبد قرب کسب صحب ردد رزق ذلک يى حقق بئس سبل ا عدل جنن وفى ايد قتر نطق لمم صبر نبو اوى حسن بيت نعم ولى

شريفه رزق از نظر قرآن به چه معنا است ؟ آنچه انسان در راه حرام مورد بهره بردارى قرار مى دهد رزق خدا نيست رزق همه موجودات به اذن خدا است هر چه رزق است خير

people who reason. ترتیل: ترجمه: «إِخْتِلافِ»: دگرگونی. آمد وشد. «رِزْقٍ»: در اینجا مراد سبب رزق و روزی است. از قبیل: باران و برف و نور و اشعّه‌های گوناگون کیهانی

بخشايش و نزول رزق ويژه‌ى الهى است. آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا ... لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ‌ 6- اگر به خاطر هجرت و جهاد از رزق اندك بگذريد،

مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ «4» آنان همان مؤمنان حقيقى هستند، براى آنان نزد پروردگارشان درجات و آمرزش و روزىِ سخاوتمندانه و نيكو است. «رِزْقٌ كَرِيمٌ»، به

أَحيَينا بِه‌ِ بَلدَةً مَيتاً كَذلِك‌َ الخُرُوج‌ُ «11» ‌اينکه‌ نخل‌ خرما ‌براي‌ رزق‌ بندگان‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌از‌ قامت‌ ‌او‌ ‌تا‌ هسته ‌او‌ استفاده‌ كنند و بهره‌برداري‌

و گفته‏اند: رزق است. در اقرب چند معنى نقل شده كه از جمله بوئيدنى و رزق است و همچنين است در مجمع: ابن اثير در نهايه گويد: ريحان برحمت و رزق و راحت اطلاق‏مى

برخى دعاهاى مؤمنان براى توسعه رزق مستجاب نمى‌شود؟ در پاسخ بايد گفت: استجابت دعا در چارچوب حكمت الهى است. گاهى توسعه رزق عامل غفلت از خدا و موجب طغيان و

مر نوريان را طالبند در قرآن، براى رزق اوصافى ذكر شده است از جمله: «رِزْقاً حَسَناً» «2»*، روزيى نيكو و پاكيزه. «رِزْقٌ كَرِيمٌ» «3»*، روزيى بزرگوارانه و

و ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ‌ ... 6- كسى كه خودش رزّاق است، چه نيازى به رزق بندگان دارد. ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ‌ ... إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ‌

پراکنده شوید و از فضل و رزق خدا جویا شوید و خدا را بسیار یاد کنید تا رستگار شوید. و چون نماز پايان يافت، در زمين پراكنده شويد و رزق خدا را طلب كنيد و فراوانش

بعد موت يوم لم قبل قلب صدد جمع اخذ صير عظم علم خير ضلل بعض صبح شطن مع شقق رزق سمو اخر عبد ترب وطء حدث انتم رجع صدق برد صرر روح لن صعق کذب حرث

بنات‌ ‌خود‌ ‌را‌ ميكشتند ‌از‌ جهت‌ خوف‌ ‌از‌ رزق‌ ‌آنها‌ لذا ميفرمايد نَحن‌ُ نَرزُقُكُم‌ وَ إِيّاهُم‌ امر رزق‌ خداوند ‌بر‌ ‌هر‌ كس‌ آنچه‌ صلاح‌ بوده‌ معين‌

نفوس خودِ انسان ها هست مراد از «رزق»، در آیه: «وَ فِى السّمَاء رِزقُكُم وَ مَا تُوعَدُون» گفتارى درباره كافى بودن رزق، براى روزى خواران داستان وارد شدن

اين آيه رزق كريم را عظيم و واسع و آنچه ناگوارى در آن نيست و در ذيل آيه چهارم از همين سوره، بزرگ و پر قيمت معنى كرده در اقرب الموارد آمده: «رِزْقٌ كَريمٌ

انصار شركت‌ ‌در‌ جهاد كردند ‌آنها‌ ‌هم‌ ‌از‌ ‌شما‌ هستند مشمول‌ مغفرت‌ و رزق‌ كريم‌ هستند و خويشاوندان‌ بعضي‌ اولي‌ و سزاوارتر جلد 8 - صفحه 166 ‌از‌ بعضي‌

[نساء:94]. در كل فائده است چنانكه طبرسى آن را فواضل نمت‏ها و رزق گفته است. ايضاً در المنار رزق و فواضل نعمت گفته است. [انفال:41]. بدانيد آنچه فائده برده‏ايد

السلام است. خداوند دو سنّت دارد: يكى سنّت رزق رسانى و يكى سنّت اجراى امور از طريق اسباب و وسايل، بنابراين رسيدن به رزق منافاتى با قانون تلاش انسان‌ها ندارد

مِمّا يَقُولُون لِلْخَبِيثَات لَهُم الْخَبِيثُون مَغْفِرَة لِلْخَبِيثِين رِزْق الْخَبِيثَات در حال بارگیری...

لِلطّيّبِين مِمّا الطّيّبَات يَقُولُون لَهُم مَغْفِرَة لِلْخَبِيثَات الْخَبِيثُون رِزْق کَرِيم لِلْخَبِيثِين در حال بارگیری...

لِلطّيّبَات يَقُولُون الطّيّبُون لَهُم مَغْفِرَة لِلطّيّبِين الطّيّبَات رِزْق يَا کَرِيم لِلْخَبِيثَات الْخَبِيثُون در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ مِن کَمَا رَبّک کَرِيم رِزْق بَيْتِک مَغْفِرَة بِالْحَق إِن رَبّهِم فَرِيقا عِنْد الْمُؤْمِنِين در حال

بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) مَا وَ أُرِيد إِلاّ مِنْهُم الْإِنْس مِن رِزْق الْجِن خَلَقْت الْمُؤْمِنِين در حال بارگیری...

شَرّه هُو عَلَى کَان حُبّه الرّزّاق يَوْما مِسْکِينا ذُو يَخَافُون الْقُوّة رِزْق يَتِيما مِن الْمَتِين مِنْهُم بِالنّذْر أَسِيرا در حال بارگیری...

خَيْر رَسُولا حَيّا عِنْد أَيْن رِزْقا رَبّک بَرّا مُبَارَکا رَبّه نَحْن رِزْق بِوَالِدَتِي مَرْضِيّا جَعَلَنِي نَرْزُقُک در حال بارگیری...

أَخْرَجَک لِيُقِيمُوا إِن الصّلاَة غَيْر کَرِيم فَرِيقا کَمَا فَاجْعَل بِوَاد رِزْق أَفْئِدَة الْمُؤْمِنِين ذُرّيّتِي مَغْفِرَة يُجَادِلُونَک لَکَارِهُون النّاس

آمرزش گناهان و فزونى رزق (و اللّه یعدکم مغفرة منه و فضلا) کلمه «فضلا» به قرینه مقابله آن با وسوسه شیطان بر تهیدستى، به معناى فزونى در رزق است. ۸ - انفاق، موجب

دنيويه‌ ‌از‌ افاضه‌ وجود و تطورات‌ ‌در‌ اصلاب‌ آباء و ارحام‌ امهات‌ و افاضه‌ رزق‌ و صحت‌ و اعطاء حواس‌ ظاهريه‌ و باطنيه‌ و تمام‌ اسباب‌ تعيش‌ و زندگاني‌ ‌از‌

‌از‌ صفات‌ ده‌گانه‌ ‌است‌ ‌که‌ مختص‌ باو ‌است‌ ‌در‌ باب‌ توحيد افعالي‌ خلق‌، رزق‌، احياء، اماته‌، غني‌، فقر، عزت‌، ذلت‌، صحت‌، مرض‌ و البته‌ ‌هر‌ كدام‌ اسباب‌

حج‌ ‌آيه‌ 73، و گذشت‌ ‌در‌ باب‌ توحيد افعالي‌ ‌که‌ اختصاص‌ باو دارد خلق‌ رزق‌، اماته‌ احياء، غني‌ فقر، عزت‌ ذلت‌، صحت‌ مرض‌ ده‌ صفت‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ تحت‌

دعوت‌ انبياء ‌است‌ ‌در‌ مقابل‌ مشركين‌ و عبده اصنام‌ توحيد افعالي‌ امر خلق‌ و رزق‌ و اماته‌ و احياء و عزت‌ و ذلت‌ و غنا و فقر و صحت‌ و مرض‌ بدست‌ ‌او‌ ‌است‌

بِأَحْسَنِهَا يُبْصِرُون فَخُذْهَا خُذ انْه رَبّک سَأُرِيکُم اصْطَبِر بُنَي رِزْق عَلَيْهَا يَا الْمُنْکَر دَار لِکُل هُم الْجَاهِلِين خَبِير لَطِيف تَفْصِيلا

حرف نون) 5- رزق دنيا گاهى نيكوست و گاهى تلخ، ولى بهشتيان تنها از رزق نيكو برخوردارند. «رِزْقاً حَسَناً» 6- رازق واقعى خداست و ديگران واسطه‌ى رزق هستند. «خَيْرُ

مَثَل تَسْتَأْنِسُوا وَکِيل ادْخُلُوا کَرِيم يُؤْذَن يَشَاء بِمَا شَيْء رِزْق نَقُول مَن کُل جَاهَدُوا تُسَلّمُوا خَلَوْا أَبْوَاب مَا طَعَام عَلَى مِنْکُم

بارگیری... ف ربب ک ل سمو نن شىء ه وعد ما عضو کون هم قرء کم ارض حشر لم قرآن سئل رزق جعل قبل انن الذين من قسم حقق فى خلق عن جمع شطن ثم مثل حضر

اين آيه رزق كريم را عظيم و واسع و آنچه ناگوارى در آن نيست و در ذيل آيه چهارم از همين سوره، بزرگ و پر قيمت معنى كرده در اقرب الموارد آمده: «رِزْقٌ كَريمٌ

نموده‏اند. فخر رازى در يكى از دو قولش گفته: مراد دوام و عدم انقطاع روزى است يعنى رزق آنها هميشگى است. الميزان فرمايد: ظاهراً مراد توالى و عدم انقطاع است. طبرسى

شامل این کلمه رود (۱۴۸ بار) مَا وَ أَن إِن إِنّي مِن إِلاّ اللّه مِنْهُم رِزْق إِلَى أُخَالِفَکُم أَنْهَاکُم عَنْه أُرِيد لِيَعْبُدُون يُطْعِمُون الْعَالَمِين

ثَمُود نُوح رَبّک بِالصّلاَة لَهُم الصّحُف تَعْقِلُون فَمَن عَادا قَبْل صُحُف رِزْق مُجْرِما کَم لَعَذَاب أَيّنَا جَاءَنَا وَعَدْنَاه السّحْر إِنّهُم لَتَعْلَمُن

اين آيه رزق كريم را عظيم و واسع و آنچه ناگوارى در آن نيست و در ذيل آيه چهارم از همين سوره، بزرگ و پر قيمت معنى كرده در اقرب الموارد آمده: «رِزْقٌ كَريمٌ

رِضْوَان هَب الْفَوْز تَحِيّة الْفُلْک رَبّکُم مَا عَلَيْهِم أَنْفُسِکُم رِزْق الْعَظِيم سَيْل لَعَلّکُم تُؤْتِي عَاصِف لَم کَانُوا أُنْثَى تَعْقِلُون إِنّمَا

شامل این کلمه غفر (۲۳۴ بار) وَ لَهُم مِن الّذِين اللّه الصّالِحَات عَمِلُوا رِزْق أَجْر أُولٰئِک کَرِيم آمَنُوا إِن رَبّک رَبّهِم مَا أَجْرا کَبِير عَظِيما

الْمُحْسِنِين مَتَاع يَبْدَأ جَعَلَهَا فَأَذّن حَقّا هُو لٰکِن التّوْرَاة مَتَاعا رِزْق الْأَقْرَبِين يُنْفِقُون يُقْتَلُون عِنْد جَمِيعا أَحْسَن يُبَيّن الْخَلْق

تَعْثَوْا إِقَامَتِکُم تَتّخِذُون کُلِي رَبّک فَکَانُوا الصّلاَة سَکَنا مُوسَى رِزْق بِمَا مُبَارَکَة يَعْلَم أَهْلِهَا أَوْحَى مُفْسِدِين ذٰلِکُم طَيّبَة در

نقص‌ ‌است‌ و منافي‌ ‌با‌ وجوب‌ وجود ‌است‌ و ‌بر‌ افعال‌ الهي‌ ‌از‌ خلق‌ و رزق‌ و عطاء و منع‌ و عفو و مغفرت‌ و رضا و سخط و ثواب‌ و عقاب‌ و ‌غير‌ اينها، زيرا

و انعام و اكرام الهى را در باره خود به يكديگر خبر دهند. أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41) فَواكِهُ وَ هُمْ مُكْرَمُونَ (42) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

و ادعيه‌ و اعمال‌ صالحه‌ مثل‌ حج‌ و زيارات‌ ائمه‌ اطهار ‌که‌ موجب‌ توسعه‌ رزق‌ ميشود و همچنين‌ اخلاق‌ فاضله‌ و چه‌ بسيار ‌از‌ معاصي‌ و اعمال‌ سيئه‌ و صفات‌

فرط سئل کيد خصم علم ف انا فتء زعم کود جحم ها ذکر حسن کظم ذلکم ردى رسل سوى رزق فند يوسف لو اجر هو على اثر الى ب صنم نور حتى ضيع عن امم کم جىء ن حزن اذ بين

سبح حوت خلق مهن ذهب حين نحن ورى ايى علم لبث دون جعل لقم الله نظر شىء فى او رزق يوم ائى اله جىء قد مع وله

شايد مراد از حفده نوه‏ها باشد. اين كلمه فقط يك بار در قرآن آمده است . کم من رزق بنو زوج طيب ل ا ب بطل جعل ف امن نفس

است. سعى‌ (۳۰ بار) وَ الّذِين فِي آيَاتِنَا کَرِيم أُولٰئِک مُعَاجِزِين رِزْق لَهُم مَغْفِرَة أَصْحَاب الْجَحِيم عَذَاب مَا مِن الصّالِحَات رِجْز أَلِيم

وسم حبر مسس ان ا عند بعد هو هذه عبد بدع نوش عرش وصف عذب طالوت فى مثل قرب رزق رهب نفس کتب نبو جىء کهل رسل اتى کفر وهب دون جهنم ليت حصر مهد خوى بعث بلغ بين

مى‏شود ولى انواع نعمتها بودن بهتر است هم حيى ه من دنو فتن زوج ل ب متع فى ما رزق الى ربب ک

ارض الى ک صور لا ثم اذ اذا خلق هو حقق شىء قول علم جمع کون ب حمل بنى ايى شرک رزق ذلک الذى اله قوم وعى بين قرر وله حشر طير صعق اتى برء ملک حيد رجع سبح جرم فزع

[ذاريات:58]. [قلم:45]. هم انن ى ل کيد ف ا ام سئل قوى لم علم فکر الذين ذو ملو ذنب ما رزق من اجر ظلم هو لا ب وله صحب اله مثل غرم الله

گفت: «ای قوم! به من بگویید، هرگاه من دلیل آشکاری از پروردگارم داشته باشم، و رزق (و موهبت) خوبی به من داده باشد، (آیا می‌توانم بر خلاف فرمان او رفتار کنم؟

شرك‌ و عجز و احتياج‌ و ساير عيوب‌ و نواقص‌ و ‌بر‌ صفات‌ فعليّه‌ ‌از‌ خلق‌ و رزق‌ و عدل‌ و ‌غير‌ اينها، و ‌بر‌ صدق‌ انبياء و اوصياء و كتابهاي‌ آسماني‌ و صحّت‌

ايستادن‌ نيست‌ يكي‌ ‌از‌ اسماء الهي‌ ‌ يا ‌ قائم‌ ‌ يا ‌ دائم‌ قيام‌ بخلق‌ و رزق‌ و ساير شئون‌ ربوبي‌ و ‌از‌ القاب‌ حضرت‌ بقية اللّه‌ قائم‌ ‌است‌. اقامة الصلاة