نتایج جستجو

امتى معتدل و برتر قرار داد. (جعلنکم أمة وسطاً) کلمه «وسطاً» چنانچه برخى از مفسّران گفته اند کنایه از «معتدل» و یا «برتر» است. ۲ - اسلام، آیینى معتدل در توجّه

خود كه داراى جود و بخشش است‌ آنكه آفريد تو را پس راست و درست نمود تو را پس معتدل و متناسب نمود تو را در هر صورتى كه خواست تركيب نمود تو را نبايد مغرور بكرم

خود می‌خورانید و باید در برابر هر روزی یک خوراک متوسّط که بتواند به طور معتدل مسکینی را سیر کند بپردازید) و هر که کار خیر را پذیرا شود (و بر مقدار فدیه

کن. ما را به راه راست هدايت كن: ما را بر راه راست استوار بدار ما را به راه راست راه بنماى ما را به راه راست راهنمائی فرما. ما را (به) راه راست هدایت فرما

كه بودند از پيش بودند بيشتر آنها مشركان‌ پس بپادار رويت را براى دين راست معتدل پيش از آنكه بيايد روز كه نيست باز گرداندنى براى آن از خدا روزى چنين متفرّق

جوانى؛ و پيرى و سستى و ضعف و كسالت و غيره در وجود آنها راه نيابد، بلكه به قدرت كامله سبحانى، مزاج معتدل را مادام الخلود دارا هستند. ثانيا: آنكه چون نفوس بهشتيان

انسان ها را به راه تام و کامل و به دور از افراط و تفریط هدایت مى کنند. (فاتّبعنى أهدک صرطًا سویًّا) ۱۶- بندگى خداى یکتا، راه راست، معتدل و به دور از افراط

تمايلات انسان. وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ‌ ... 3- روابط اجتماعى سالم در گرو زندگى معتدل و در حدّ نياز است. لَوْ بَسَطَ ... لَبَغَوْا 4- مؤمنان نبايد به خاطر تنگناى

اختلاف و اختلالى در لفظ و معناى آن راه ندارد و عوج بكسر كجى معقول و بفتح كجى محسوس است بلكه راست و درست‌ جلد 3 صفحه 404 و معتدل و مستقيم و مستوى و قائم بحقّ

اختلاف و اختلالى در لفظ و معناى آن راه ندارد و عوج بكسر كجى معقول و بفتح كجى محسوس است بلكه راست و درست‌ جلد 3 صفحه 404 و معتدل و مستقيم و مستوى و قائم بحقّ

زبان و دو لب‌ و ارائه داديم باو دو راه روشن را پس در نيامد و وارد نشد در راه پر زحمت خيرات‌ و چه مى‌دانى تو چيست راه پر زحمت خيرات‌ آزاد نمودن بنده‌اى است‌

می‌گفتند:» |پس به راه افتادند و آهسته به هم مى‌گفتند پس به راه افتادند و آهسته به هم مى‌گفتند آنها سوی بستان روان شده و آهسته سخن می‌گفتند. پس به راه افتادند در

يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ» «أَوْسَطِ» به كسى گويند كه معتدل و به دور از افراط و تفريط باشد. «1» رسيدگى به مساكين مستحب نيست، بلكه واجب

كه تا دليل روشنى به ما نرسد، در راه خود باقى هستيم، ولى بعد از آن كه‌ جلد 10 - صفحه 555 دليل روشنى رسيد، باز هم در راه خود باقى ماندند و جز عده‌اى ايمان

السَّبِیلِ»: هدایت به راه راست در دست خدا است. هدایت به راه راست بر خدا لازم است (نگا: لیل / ). بیان راه درست و جداسازی آن از راه نادرست بر خدا واجب و لازم

يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ» «أَوْسَطِ» به كسى گويند كه معتدل و به دور از افراط و تفريط باشد. «1» رسيدگى به مساكين مستحب نيست، بلكه واجب

گوناگون كاسده است با حق كه يكى است و نور و روشنائى است و بهشت كه مانند سايه معتدل است با جهنّم كه مانند باد گرم سوزان است و كلمه لا فيضى ره فرموده براى تأكيد

زبان و دو لب‌ و ارائه داديم باو دو راه روشن را پس در نيامد و وارد نشد در راه پر زحمت خيرات‌ و چه مى‌دانى تو چيست راه پر زحمت خيرات‌ آزاد نمودن بنده‌اى است‌

زبان و دو لب‌ و ارائه داديم باو دو راه روشن را پس در نيامد و وارد نشد در راه پر زحمت خيرات‌ و چه مى‌دانى تو چيست راه پر زحمت خيرات‌ آزاد نمودن بنده‌اى است‌

خلقت بنى آدم از خاك است پس از نطفه كه از غذا توليد ميشود و اغذيه از خاك پس معتدل نمود خلقت و قامت و اندام تو را و ساخت مردى كامل و تمام عيار مانند ساير افراد