النمل ٣٥: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=و همانا من فرستنده‌ام بسوی ایشان پیشکشی پس نگرانم چه پاسخ آورند فرستادگان | |-|معزی=و همانا من فرستنده‌ام بسوی ایشان پیشکشی پس نگرانم چه پاسخ آورند فرستادگان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره النمل | نزول = | {{آيه | سوره = سوره النمل | نزول = [[نازل شده در سال::8|٨ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::35|٣٥]] | قبلی = النمل ٣٤ | بعدی = النمل ٣٦ | کلمه = [[تعداد کلمات::9|٩]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«مُرْسِلَةٌ»: فرستنده. «هَدِیَّةٍ»: تحفه. ارمغان. پیشکش. «ناظِرَةٌ»: نگاه کننده. | «مُرْسِلَةٌ»: فرستنده. «هَدِیَّةٍ»: تحفه. ارمغان. پیشکش. «ناظِرَةٌ»: نگاه کننده. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۱۰
ترجمه
| النمل ٣٤ | آیه ٣٥ | النمل ٣٦ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«مُرْسِلَةٌ»: فرستنده. «هَدِیَّةٍ»: تحفه. ارمغان. پیشکش. «ناظِرَةٌ»: نگاه کننده.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱۵ - ۴۴، سوره نمل
- نبوت و علم انبياء عليه السّلام اكتسابى نيست و از ديگران به ارث نمى برند
- مقصود از ((منطق الطير)) در سخن سليمان عليه السّلام ((علمنا منطق الطير...))
- بيان اينكه مراد از منطق طير در قرآن معناى ظاهرى آن نيست
- طوايف مخصوص از جن و انس و طير لشكريان سليمان عليه السّلام بوده اند
- عبور سليمان و لشكر او بر فراز وادى مورچه گان
- عدم منافات علم سليمان عليه السّلام به منطق الطير با فهميدن كلام مورچه
- سليمان عليه السّلام در دعاى خود، الهام شكر نعمت ، انجام عمل صالح و نيز صلاح ذاتى و نفسانى را مى طلبد
- ذكاتى كه در دعاى سليمان عليه السّلام مورد توجه است
- بيان آيات مربوط به داستان سليمان عليه السّلام و هدهد و ملكه سباء و...
- حكايت ملكه سبا و قوم او از زبان هدهد
- معناى ((خب ء)) و مفاد آيه : ((الا يسجدوا لله الذى يخرج الخب ء فى السموات و الارض...))
- و حجتى كه عليه پرستش آفتاب متضمن است
- واكنش سليمان عليه السّلام درباره اخبار هدهد
- توضيح سخن ملكه بعد از ديدن نامه سليمان عليه السّلام : ((قالت يا ايها الملوا انىالقى الى كتاب ...))
- اشكالات توجيه مفسرين كريم بودن نامه سليمان را
- تفسير مضمون نامه سليمان عليه السّلام به ملكه سبا
- مشاوره ملكه با قوم خود درباره جنگ يا تسليم
- راءى ملكه سبا پس از مشورت با قوم خود
- سبائيان براى سليمان هديه مى فرستند و او هديه آنان را رد مى كند
- تهديد سليمان عليه السّلام خطاب به رئيس هيت اعزامى سبا
- درخواست احضار تخت ملكه توسط سليمان عليه السّلام
- آورده شدن تخت بلقيس به وسيله كسى كه ((عنده علم من الكتاب ))
- اختلاف مفسرين در علم الكتاب و اسم اعظم احضار كننده عرش
- معناى ((ارتداد طرف )) و نقل سخن ديگران درباره آن و مخاطب به آن
- احضار تخت بلقيس اظهار معجزه اى با هر از آيات نبوت سليمان عليه السّلام است
- ورود ملكه به دربار سليمان عليه السّلام و ايمان آوردنش به رب العالمين
- گفتارى پيرامون داستان سليمان (عليه السّلام )
- ۲ - آياتى كه آن جناب را مى ستايد
- ۳ - سليمان (عليه السّلام ) در عهد عتيق
- ۴ رواياتى كه در اين داستان وارد شده
- احتجاج حضرت زهرا سلام الله عليها به آيه ((وورث سليمان داود)) عليه ابوبكر درمسئله غصب فدك
- اشاره به وجوهى درباره آوردن تخت بلقيس ((قبل ان يرتد اليك طرفك ))
- آصف بن برخيا وصى سليمان و حجت پس از او بوده است
نکات آیه
۱ - تدبیر ملکه سبا در فرستادن هدیه اى بزرگ براى سلیمان(ع) (و إنّى مرسلة إلیهم بهدیّة) بزرگى هدیه از نکره آمدن آن استفاده مى شود.
۲ - هدف بلقیس از ارسال هدیه براى سلیمان(ع)، آزمون وى و مشاهده بازتاب آن بود. (و إنّى مرسلة إلیهم بهدیّة فناظرة بِمَ یرجع المرسلون)
۳ - اطلاع ملکه سبا از خصلت شاهان و فریفتگى آنان در برابر هدایا (و إنّى مرسلة إلیهم بهدیّة فناظرة بِمَ یرجع المرسلون)
۴ - همراهى هیأتى از فرستادگان بلقیس با هدیه او به سوى سلیمان(ع) (فناظرة بِمَ یرجع المرسلون) تعبیر «مرسلون» با صیغه جمع، نشان دهنده رفتن هیأتى از نمایندگان همراه هدیه او به سوى سلیمان(ع) است.
۵ - هیأت نمایندگان سبا، مأمور گزارش کردن نقطه نظرهاى جدید سلیمان(ع) به دربار (فناظرة بِمَ یرجع المرسلون)
موضوعات مرتبط
- پادشاهان: ویژگیهاى پادشاهان ۳
- سلیمان(ع): امتحان سلیمان(ع) ۲; بینش سلیمان(ع) ۵; قصه سلیمان(ع) ۱، ۲، ۴، ۵; هدیه به سلیمان(ع) ۱، ۲، ۴
- ملکه سبأ: تدبیر ملکه سبأ ۱; فرستادگان ملکه سبأ ۴; فلسفه هدیه ملکه سبأ ۲; گزارش فرستادگان ملکه سبأ ۵; مسؤولیت فرستادگان ملکه سبأ ۵; ملکه سبأ و پادشاهان ۳; هدیه ملکه سبأ ۱، ۴
