۸٬۹۳۳
ویرایش
تفسیر:نمونه جلد۲۲ بخش۲۶: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(Edited by QRobot) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:نمونه جلد۲۲ بخش۲۵ | بعدی = تفسیر:نمونه جلد۲۲ بخش۲۷}} | |||
__TOC__ | __TOC__ | ||
| خط ۷: | خط ۹: | ||
<span id='link240'><span> | <span id='link240'><span> | ||
==آيه و ترجمه == | ==آيه و ترجمه == | ||
إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ لَيُسمُّونَ المَْلَئكَةَ تَسمِيَةَ الاُنثى (۲۷) | |||
وَ مَا لهَُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن | وَ مَا لهَُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلا الظنَّ وَ إِنَّ الظنَّ لا يُغْنى مِنَ الحَْقِّ شيْئاً(۲۸) | ||
فَأَعْرِض عَن | فَأَعْرِض عَن مَّن تَوَلى عَن ذِكْرِنَا وَ لَمْ يُرِدْ إِلا الْحَيَوةَ الدُّنْيَا(۲۹) | ||
ذَلِك مَبْلَغُهُم | ذَلِك مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّك هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضلَّ عَن سبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى (۳۰) | ||
ترجمه : | ترجمه : | ||
۲۷ - كسانى كه به آخرت ايمان ندارند فرشتگان را دختر (خدا) نامگذارى مى كنند. | ۲۷ - كسانى كه به آخرت ايمان ندارند فرشتگان را دختر (خدا) نامگذارى مى كنند. | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۰: | ||
<span id='link244'><span> | <span id='link244'><span> | ||
==آيه و ترجمه == | ==آيه و ترجمه == | ||
وَ | وَ للَّهِ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ لِيَجْزِى الَّذِينَ أَسئُوا بِمَا عَمِلُوا وَ يجْزِى الَّذِينَ أَحْسنُوا بِالحُْسنى (۳۱) | ||
الَّذِينَ يجْتَنِبُونَ كَبَئرَ الاثْمِ وَ الْفَوَحِش إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّك وَسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكمْ إِذْ أَنشأَكم مِّنَ الاَرْضِ وَ إِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فى بُطونِ أُمَّهَتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (۳۲) | |||
ترجمه : | ترجمه : | ||
۳۱ - براى خدا است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است تا بدكاران را به خاطر اعمال بدشان كيفر دهد، و نيكوكاران را در برابر اعمال نيكشان پاداش . | ۳۱ - براى خدا است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است تا بدكاران را به خاطر اعمال بدشان كيفر دهد، و نيكوكاران را در برابر اعمال نيكشان پاداش . | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۲: | ||
در روايتى از امام صادق (عليه السلام ) نيز مى خوانيم هنگامى كه از مساءله ستايش خويشتن سؤ ال كردند فرمود: «'''گاه به خاطر ضرورتهائى لازم مى شود'''» سپس به دو مورد از سخنان انبيا كه در قرآن آمده است استدلال كرد: نخست يوسف كه به عزيز مصر پيشنهاد كرد او را خزانه دار كشور مصر كند، و افزود: «'''انى حفيظ عليم '''»: «'''من نگاهبان آگاهى هستم و ديگرى در مورد پيامبر بزرگ خدا ((هود'''» كه قوم خود را مخاطب ساخته گفت )): انا لكم ناصح امين : «'''من براى شما خيرخواه امينى مى باشم '''». | در روايتى از امام صادق (عليه السلام ) نيز مى خوانيم هنگامى كه از مساءله ستايش خويشتن سؤ ال كردند فرمود: «'''گاه به خاطر ضرورتهائى لازم مى شود'''» سپس به دو مورد از سخنان انبيا كه در قرآن آمده است استدلال كرد: نخست يوسف كه به عزيز مصر پيشنهاد كرد او را خزانه دار كشور مصر كند، و افزود: «'''انى حفيظ عليم '''»: «'''من نگاهبان آگاهى هستم و ديگرى در مورد پيامبر بزرگ خدا ((هود'''» كه قوم خود را مخاطب ساخته گفت )): انا لكم ناصح امين : «'''من براى شما خيرخواه امينى مى باشم '''». | ||
'''{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:نمونه جلد۲۲ بخش۲۵ | بعدی = تفسیر:نمونه جلد۲۲ بخش۲۷}} | |||
[[رده:تفسیر نمونه]] | [[رده:تفسیر نمونه]] | ||
