روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۲۴۴

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ التَّدْبِير

: 

وَ سُئِلَ‏ أَبُو إِبْرَاهِيمَ ع‏ عَنِ اِمْرَأَةٍ دَبَّرَتْ جَارِيَةً لَهَا فَوَلَدَتِ‏ اَلْجَارِيَةُ جَارِيَةً نَفِيسَةً فَلَمْ يُدْرَ أَ مُدَبَّرَةٌ هِيَ مِثْلُ أُمِّهَا أَمْ لاَ فَقَالَ مَتَى كَانَ اَلْحَمْلُ‏ كَانَ وَ هِيَ مُدَبَّرَةٌ أَوْ قَبْلَ اَلتَّدْبِيرِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لاَ أَدْرِي أَجِبْنِي فِيهِمَا جَمِيعاً فَقَالَ إِنْ كَانَتِ اَلْجَارِيَةُ حُبْلَى قَبْلَ اَلتَّدْبِيرِ وَ لَمْ يَذْكُرْ مَا فِي بَطْنِهَا فَالْجَارِيَةُ مُدَبَّرَةٌ وَ مَا فِي بَطْنِهَا رِقٌّ وَ إِنْ كَانَ اَلتَّدْبِيرُ قَبْلَ اَلْحَمْلِ ثُمَّ حَدَثَ اَلْحَمْلُ فَالْوَلَدُ مُدَبَّرٌ مَعَ أُمِّهِ لِأَنَّ اَلْحَمْلَ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَ اَلتَّدْبِيرِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۵۶

از امام هفتم عليه السّلام سؤال كردند: زنى كنيز خود را تدبير كرد و آن كنيزك از شوى خويش دخترى زيبا و سالم زائيد آن زن ندانست كه آيا دختر نيز مانند مادرش مدبّر است يا نه، امام عليه السّلام پرسيد: زن پس از تدبير حامله شده ياء هنگام تدبير داراى حمل بوده است، سائل گفت: فدايت شوم نمى‏دانم، جواب هر دو صورت را بفرمائيد، امام فرمود: اگر كنيز حامله بوده و هنگام تدبير راجع به فرزند سخنى نگفته است در اين صورت كنيز مدبّر و فرزندش بنده است و چنانچه بعد از تدبير حمل برداشته فرزند مانند مادر مدبّر خواهد بود. (سائل در اين خبر ظاهرا عثمان بن عيسى است).