روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۴۱۰

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ وَ ثَوَابِ الْمُؤَذِّنِين

و قال رسول الله ص :

لِلْمُؤَذِّنِ فِيمَا بَيْنَ اَلْأَذَانِ وَ اَلْإِقَامَةِ مِثْلُ أَجْرِ اَلشَّهِيدِ اَلْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ‏ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ‏ عَلِيٌّ ع إِنَّهُمْ يَجْتَلِدُونَ‏ عَلَى اَلْأَذَانِ فَقَالَ كَلاَّ إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يَطْرَحُونَ اَلْأَذَانَ عَلَى ضُعَفَائِهِمْ فَتِلْكَ لُحُومٌ حَرَّمَهَا اَللَّهُ عَلَى‏ اَلنَّارِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۴۳۰

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود مؤذّن را در ميان أذان و اقامه پاداشى است همچون پاداش شهيدى كه در راه خداوند عزّ و جلّ در خون خويش غلطيده باشد، پس امير المؤمنين عليه السّلام گفت: با چنين پاداش عظيمى كه ميفرمائيد لابد مردم بر سر أذان با يك ديگر به جنگ و نزاع برخواهند خاست؟ پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله‏ فرمود: نه، هرگز چنين نخواهد شد بلكه زمانى براى مردمان پيش آيد كه أذان را (كوچك شمرده و از روى بى‏اعتنائى) تصدّى آن را بسوى بيچارگان و ضعيفان مى‏اندازند و همين بدنهاى ضعفا است كه خداوند عزّ و جلّ آن را بر آتش دوزخ حرام ميسازد.