روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۲۴۸

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ النِّكَاح

روي محمد بن ابي عمير عن عنبسه بن مصعب قال :

وَ سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ عَنْ رَجُلٍ كُنَّ لَهُ‏ ثَلاَثُ نِسْوَةٍ فَتَزَوَّجَ عَلَيْهِنَّ اِمْرَأَتَيْنِ فِي عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَدَخَلَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ثُمَّ مَاتَ قَالَ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِالَّتِي بَدَأَ بِاسْمِهَا وَ ذَكَرَهَا عِنْدَ عُقْدَةِ اَلنِّكَاحِ فَإِنَّ نِكَاحَهُ جَائِزٌ وَ عَلَيْهَا اَلْعِدَّةُ وَ لَهَا اَلْمِيرَاثُ وَ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِالْمَرْأَةِ اَلَّتِي سُمِّيَتْ وَ ذُكِرَتْ بَعْدَ ذِكْرِ اَلْمَرْأَةِ اَلْأُولَى فَإِنَّ نِكَاحَهُ بَاطِلٌ وَ لاَ مِيرَاثَ لَهَا وَ عَلَيْهَا اَلْعِدَّةُ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۶۱

عنبسة بن معصب گويد: از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم: مردى داراى سه زن دائمى بود و در يك صيغه واحد دو زن را با هم به عقد نكاح خويش در آورد و با يكى نزديكى كرده و از دنيا رفت حكمش چيست؟ فرمود: اگر با آن زن كه در هنگام عقد ابتدا به اسم او كرده نزديكى نمود نكاحش صحيح و بر آن زن نگهداشتن عدّه واجب است و ميراث نيز ميبرد، و چنانچه با آن ديگر همبستر شده باشد كه نامش در صيغه عقد بعدا گفته شده، پس نكاحش باطل است و ميراث نمى‏برد و بايد عدّه نگهدارد.