روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۴ ش ۷۸۶

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۴، كِتَابُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِيث

و كتب الرضا ع الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مسايله :

عِلَّةُ إِعْطَاءِ اَلنِّسَاءِ نِصْفَ مَا يُعْطَى اَلرِّجَالَ مِنَ اَلْمِيرَاثِ لِأَنَّ اَلْمَرْأَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ أَخَذَتْ وَ اَلرَّجُلُ يُعْطِي فَلِذَلِكَ وُفِّرَ عَلَى اَلرِّجَالِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۶ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۷۰

و امام رضا عليه السّلام ضمن جواب مسائل محمّد بن سنان براى او نوشته است: علّت اينكه سهم زنان از ميراث را نصف سهم مردان قرار ميدهند، اينست كه زن چون ازدواج كند ميگيرد، ولى مرد مى‏بخشد، پس بهمين جهت بر سهم مردان افزوده شده است. و علّت ديگر در اينكه سهم مرد را دو برابر سهم زن قرار ميدهند اينست كه زن‏ اگر احتياج پيدا كند تحت كفالت مرد است، و مرد مكلّف است كه امور معاش او را كفايت كند و نفقه‏اش را بپردازد، در صورتى كه زن مكلّف نيست كه معاش مرد را سامان بخشد، و اگر مرد محتاج شود زن بپرداختن نفقه او الزامى ندارد، پس بهمين جهت بر سهم مرد افزوده شده است، و بيان خداوند عزّ و جلّ ناظر بهمين معنى است آنجا كه ميفرمايد: مردان قيّم و سرپرست زنانند، و اين بدان جهتست كه خدا بعضى از آدميان را بر بعضى برترى داده است، و نيز بدان جهت است كه ايشان از اموال خودشان انفاق ميكنند و سامان دادن اقتصاد خانواده را بر عهده‏ دارند.