روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۲۹۲

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ مَا يُصَلَّى فِيهِ وَ مَا لَا يُصَلَّى فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ وَ جَمِيعِ الْأَنْوَاع

و سيل ابو جعفر و ابو عبد الله ع :

فَقِيلَ لَهُمَا إِنَّا نَشْتَرِي ثِيَاباً يُصِيبُهَا اَلْخَمْرُ وَ وَدَكُ اَلْخِنْزِيرِ عِنْدَ حَاكَتِهَا أَ نُصَلِّي فِيهَا قَبْلَ أَنْ نَغْسِلَهَا فَقَالاَ نَعَمْ لاَ بَأْسَ إِنَّمَا حَرَّمَ اَللَّهُ أَكْلَهُ وَ شُرْبَهُ وَ لَمْ يُحَرِّمْ لُبْسَهُ وَ مَسَّهُ وَ اَلصَّلاَةَ فِيهِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۳۷۲

از امام باقر و امام صادق عليهما السّلام پرسيدند: گاهى ما لباسى ميخريم كه آلوده بشراب و چربى گوشت خوك است يعنى بافندگان آن جامه شراب يا چربى خوك مصرف ميكنند، يا آن را بوسائل بافندگى خود ميمالند آيا ميتوانيم قبل از آب كشيدن آن لباس با آن نماز بخوانيم؟ فرمودند: آرى، اشكال ندارد، زيرا خداوند عزّ و جلّ تنها خوردن و نوشيدن آنها را حرام فرموده، پوشيدن و دست زدن بآن و نماز خواندن با آن را تحريم نفرموده است. توضيح «اكثر علماء اماميّه بر آنند كه أجزاء حيوان حرام گوشت هر چند پاك باشد همراه نمازگزار نبايد باشد، و اين حديث را حمل بر احتمال وجود چربى خوك يا شراب ميكنند نه آنكه يقين داشته باشد ببودن آنها، و يا حمل ميكنند بر تقيّه، زيرا علماء عامّه خنزير را پاك ميدانند».