الأحزاب ٦١
ترجمه
| الأحزاب ٦٠ | آیه ٦١ | الأحزاب ٦٢ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«مَلْعُونِینَ»: نفرین شدگان. رانده شدگان از رحمت خدا. حال ضمیر (و) در فعل (لایُجَاوِرُونَکَ) یا مفعول فعل محذوف (أَذمّ) است. «ثُقِفُوا»: یافته شوند (نگا: آل‌عمران / . بر آنان دست یافته شود (نگا: انفال / ، ممتحنه / . «قُتِّلُوا تَقْتِیلاً»: بدون هیچ گونه رحم و شفقتی زار زار کشته شوند. پیاپی کشته شوند. ذکر قتل در باب تفعیل، برای مبالغه یا تکرار است.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۴۹ - ۶۲ سوره احزاب
- بيان آيات مربوط به نكاح و طلاق كه بعضى مخصوص پيامبر (صلى الله عليه و آله وسلم ) و برخى راجع به همه مسلمانان است
- بيان هفت طائفه از زنان كه خدا در پيامبر(ص )حلال كرده است
- دستور به مسلمانان كه از وراى حجاب با همسران پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم )ملاقات كنند
- معناى صلات خدا و ملائكه و مؤ منين بر پيامبر اكرم (ص )
- معناى اينكه خدا آزاردهندگان پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم ) را در دنيا و آخرت لعنتكرده است
- وجه اينكه آزار مؤ منين را ((بهتان )) و ((اثم مبين )) خواند
- تهديد منافقين و بيماردلان و شايعه پرااكنان به اخراج از شهر و مدور ساختن خونشان ،اگر از فساد دست نكشند
- بحث روايتى
- رواياتى در ذيل آيات مربوط به ازدواج پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) و احكاممربوط به همسران آن جناب (صلى الله عليه و آله و سلم )
- شاءن نزول آيه ((و امراء مؤ منة ان وهبت نفسها للنبى ...))بنقل از كتاب شريف كافى
- شاءن نزول آيه (يا ايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبى ...)
- چند روايت درباره معناى صلوات خدا و ملائكه و مؤ منين بر پيامبر (صلى الله عليه و آله وسلم ) و كيفيت صلوات فرستادن بر آن حضرت
- دو روايت در ذيل آيه مربوط به حجاب زنان و درذيل آيه متضمن تهديد منافقان و بيمار دلان و شايعه پراكنان
نکات آیه
۱ - تداوم تعرض به زنان مسلمان، از سوى منافقان، باعث اجراى حکمى سخت درباره آنان و آواره شدن شان همراه با لعن خدا مى شد. (لئن لم ینته المنفقون ... لنغرینّک بهم ثمّ لایجاورونک فیها إلاّ قلیلاً. ملعونین) «ملعونین» حال براى ضمیر فاعلى «لایجاورون» است.
۲ - تداوم آزار و اذیت زنان مسلمان، از سوى بیماردلان، موجب سخت گیرى پیامبر(ص) بر آنان، در حد آواره سازى همراه با لعن خدا مى شد. (لئن لم ینته ... و الذین فى قلوبهم مرض ... لنغرینّک بهم ثمّ لایجاورونک فیها إلاّ قلیلاً . ملعونین)
۳ - ادامه شایعه پراکنى، در پى دارنده سخت گیرى پیامبر(ص) و در نتیجه، آواره شدن همراه با لعن بود. (لئن لم ینته ... و المرجفون ... لنغرینّک بهم ثمّ لایجاورونک فیها إلاّ قلیلاً . ملعونین)
۴ - منافقان آزاردهنده زنان مسلمان، در صورت تداوم کردار زشت خود، مهدورالدم بوده و در هر کجا که یافته شوند، باید به قتل برسند. (لئن لم ینته المنفقون ... لنغرینّک بهم ... أینما ثقفوا أُخذوا و قتّلوا تقتیلاً) «ثقف» (مصدر «ثقفوا») به معناى «مهارت در درک و انجام دادن کار» است (مفردات راغب). در آیه، این واژه به معناى «به دست آوردن و دستیازى» استعمال شده است.
۵ - شایعه پراکنان در مدینه، در صورت ادامه شایعه پراکنى، محکوم به قتل بودند. (لئن لم ینته ... و المرجفون فى المدینة ... أینما ثقفوا أُخذوا و قتّلوا تقتیلاً)
۶ - بیماردلانى که اقدام به فساد و آزار زنان مى کنند، در صورت ادامه کار خود، محکوم به قتل اند. (لئن لم ینته ... و الذین فى قلوبهم مرض ... ملعونین أینما ثقفوا أُخذوا و قتّلوا تقتیلاً)
۷ - ادامه دهندگان به فساد در جامعه، با آزار و اذیت زنان مؤمن، هیچ محل امنى ندارند و باید به قتل برسند. (لئن لم ینته المنفقون و ... لنغرینّک بهم ... ملعونین أینما ثقفوا أُخذوا و قتّلوا تقتیلاً) «أیْنَ» مفید عموم است و شامل همه جا مى شود و از آن، جایى استثنا نشده است.
۸ - اقدام هاى قاطع براى دفع فساد از جامعه، با رعایت مراحل و شرایط، روا و جایز است. (لئن لم ینته المنفقون ... أینما ثقفوا أُخذوا و قتّلوا تقتیلاً)
۹ - بر آحاد جامعه اسلامى، روا و جایز است که ادامه دهندگان به فساد را پس از فرمان حاکم اسلامى، با رعایت مراحل و شرایط، به قتل برسانند. (لئن لم ینته المنفقون ... أینما ثقفوا أُخذوا و قتّلوا تقتیلاً) در آیه پیش وقتى سخن از تهدید منافقان و بیماردلان و... به میان آمد، خداوند فرمود: «اگر آنان، ادامه بدهند پیامبر(ص) را بر آنها چنان مسلط خواهد کرد که ادامه زندگى براى شان ممکن نباشد» و در این آیه، فعل هاى «أُخذوا» و «قتّلوا» را مجهول آورده و براى انجام دادن وظیفه یاد شده، کسى را معرفى نکرده است. به نظر مى رسد، با توجه به مهدورالدم اعلام شدن گروه هاى یاد شده، در آیه، به مسلمانان اجازه مى دهد که آن افراد را به قتل برسانند.
۱۰ - ادامه دهندگان به فساد در جامعه را مى توان بازداشت کرده و به اسارت در آورد. (لئن لم ینته المنفقون ... أینما ثقفوا أُخذوا)
موضوعات مرتبط
- اسارت: احکام اسارت ۱۰
- اصلاح: روش اصلاح ۸
- افساد: آثار افساد ۹
- بیماردلان: آواره سازى بیماردلان ۲; اذیتهاى بیماردلان ۲; قتل بیماردلان ۶
- خشونت: خشونت جایز ۸
- زن: آثار اذیت زنان مؤمن ۱، ۲، ۴، ۶، ۷
- شایعه پراکنان: آواره سازى شایعه پراکنان ۳; قتل شایعه پراکنان ۵
- شایعه پراکنى: آثار شایعه پراکنى ۳
- فساد: مبارزه با فساد ۸
- قتل: احکام قتل ۴، ۵، ۶، ۷، ۹; موجبات قتل ۴، ۵، ۶، ۷
- لعن: موجبات لعن ۱، ۲، ۳
- مؤمنان: مسؤولیت مؤمنان ۹
- محمد(ص): مبارزه محمد(ص) با بیماردلان ۲; مبارزه محمد(ص) با شایعه پراکنان ۳; مبارزه محمد(ص) با منافقان ۱
- مدینه: شایعه پراکنان مدینه ۵
- مفسدان: اسارت مفسدان ۱۰; قتل مفسدان ۷، ۹
- منافقان: آواره سازى منافقان ۱; اذیتهاى منافقان به زنان مؤمن ۱، ۴; قتل جایز منافقان ۴
