نتایج جستجو

رسول به آنان (و أذن من اللّه ... فإن تبتم فهو خیر لکم) ۹ - اسلام، مایه خیر و سعادت انسانهاست. (فإن تبتم فهو خیر لکم) ۱۰ - اعلام قدرت بى انتهاى خداوند به عموم

گمراهی. «رَشَداً»: خیر و خوبی. هدایت و توفیق. «لآ أَمْلِکُ لَکُمْ»: من نمی‌توانم زیان و ضرری را از شما دفع و برطرف کنم، و نمی‌توانم خیر و خوبی را به شما

ساخته شده است (و تار و پود وجودش از عجله فراهم آمده است. انسان هم برای دیدن خیر و نعمت، و هم برای مشاهده‌ی شرّ و نقمت عجول است). هرچه زودتر بلا و عذاب خویش

اشیاست. ۳- خیر و مصلحت واقعى انسان و جامعه، در اجتناب کردن از کم فروشى و خیانت اقتصادى است. (و أوفوا الکیل ... وزنوا بالقسطاس المستقیم ذلک خیر) ۴- رعایت

از اعمال خیر است. (و على الذین یطیقونه فدیة ... فمن تطوع خیراً) ۱۸ - تشویق و ترغیب اهل ایمان به انفاق و دستگیرى مستمندان (فمن تطوع خیراً فهو خیر له) ۱۹ -

جهنم ۲۲ ; آشامیدنیهاى جهنم ۲۲ خدا: اختصاصات خدا ۱۷ ; شفاعت خدا ۱۷ خیر: عوامل محرومیت از خیر ۱۳، ۱۶، ۱۸ دنیا: فریبندگى دنیا ۷، ۹، ۱۰ دنیاطلبان:۹ دنیاطلبى: آثار

در پرده‌ی (گرد و غبار) پنهان شدند. پس (سلیمان) گفت: «من به‌راستی دوستی آن خیر [:اسب‌های جهاد] را دوست داشته‌ام [:برگزیده‌ام] (که) نشأت‌گرفته و برخاسته از

که در آن جهان نصیب مسلمانان می‌شود (نگا: آل‌عمران / یونس / ). خیر مطلقی که خدا آن را خیر می‌داند. یعنی آن کسی که بذل و بخشش می‌کند و پرهیزگاری پیشه می‌سازد

شایسته و پسندیده فرمان می دهند، و از کار ناپسند و زشت بازمی دارند و در کارهای خیر می شتابند؛ و اینان از شایستگانند. و به خدا و روز رستاخيز ايمان دارند و امر

است، نسبت به آفریده دیگری خیر است. مثلاً اگر گرگی گوسفند تو را بخورد، این کار نسبت به تو و گوسفند شرّ است و نسبت به گرگ خیر. تفنگ یک حربه دفاعی است؛ نشانه

و والائی) بدیشان عطاء خواهد کرد، چرا که خداوند بهترین نعمت‌رسان و دهنده‌ی خیر و عطاء (به دیگران) است. و کسانی که در راه خدا مهاجرت کرده، سپس کشته شدند یا

ستایش دختر شعیب از موسى(ع) نزد پدر (إنّ خیر من استئجرت القوىّ الأمین) ۴ - جواز ستایش زنان از مردان نامحرم (إنّ خیر من استئجرت القوىّ الأمین) ۵ - نیاز خانواده

به) راه راست بر خدا است، (راهی که منتهی به خیر و حق می‌گردد)، و برخی از راهها منحرف و بیراهه است (و منتهی به خیر و حق نمی‌گردد). و اگر خدا می‌خواست همه‌ی

مخلوقات خدا هستند» (ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریة). تعبیر «اولئک هم خیر البریة» به خوبی نشان می‌دهد که انسانهای مؤمن و صالح العمل حتی

آن، بهتر از نعمتهاى دنیاست. (و الدار الأخرة خیر) در برداشت فوق کلمه «خیر» افعل تفضیل گرفته شده است. ۱۹- خیر و سعادت بودن آخرت و برترى آن بر دنیا، از تعالیم

دانش هنگام رستاخيز نزد اوست و به سوى او بازگردانده مى‌شويد. بزرگوار و دارای خیر و برکت آن کسی است که شاهی و مملکت آسمانها و زمین، و هر آنچه میان آن دو است

سبیل ... ذلکم خیر لکم إن کنتم تعلمون) ۱۳ - احکام و قوانین الهى، در جهت منافع و مصالح واقعى انسان ها است. (تؤمنون ... و تجهدون ... ذلکم خیر لکم) ۱۴ - ناآگاهى

آنچه را مى‌كنيد، مى‌دانند. شما هر چه کنید همه را می‌دانند. که آنچه را [از خیر و شر] انجام می دهید، می دانند [و ضبط می کنند.] مى‌دانند كه شما چه مى‌كنيد

اللّه خیر ... و اللّه خیر الرزقین) ۱۲ - اعتقاد به رازق بودن خداوند، ناسازگار با ترک کردن نماز جمعه به منظور کسب روزى (و إذا رأوا تجرة ... و اللّه خیر الرزقین)

است. (ادع إلى سبیل ربّک ... و إن عاقبتم ... و لئن صبرتم لهو خیر للصبرین) ۷- منفعت برتر و خیر مؤمنان به هنگام دعوت به اسلام، در صبر و عدم تعجیل در انتقام