روایت:الکافی جلد ۲ ش ۷۱۹

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

لَأَنْ أُطْعِمَ رَجُلاً مِنَ‏ اَلْمُسْلِمِينَ‏ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُطْعِمَ أُفُقاً مِنَ اَلنَّاسِ قُلْتُ وَ مَا اَلْأُفُقُ قَالَ مِائَةُ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ‏

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۵۹۷

امام صادق (ع) فرمود: اگر من يك مسلمانى را اطعام كنم، نزد من دوست‏تر است از اينكه همه مردم يك افقى را اطعام دهم (راوى) گويد: گفتم: يك افق چيست؟ فرمود: يك صد هزار يا بيشتر.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۲۸۷

ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: يك مسلمان را خوراك دهم، از خوراك دادن افقى از مردم نزد من بهتر است، عرضكردم: افق چقدر است؟ فرمود صد هزار كس يا بيشتر.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۳, ۵۰۵

از او، از احمد بن محمد، از عثمان بن عيسى، از بعضى از اصحاب ما، از ابوبصير، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود: «هر آينه اگر مردى از مسلمانان را طعام دهم، دوست‏تر است در نزد من از آنكه افقى از مردمان را طعام دهم». عرض كردم كه: افق چيست؟ فرمود: «صد هزار كس يا زيادتر باشد». «۳» __________________________________________________

(۳). و افُقْ- به ضمّ همزه و سكون فاء و به ضمّ آن-، به معنى كنار جهان است يا آن‏چه هويدا باشد از كنارهاى آسمان يا محلّ وزيدن باد صبا و شمال و دبور و جنوب. و آن‏چه حضرت عليه السلام در تفسير آن فرموده است، در هيچ كتابى از كتب لغت مذكور نيست؛ پس آن‏چه در اين حديث است يا بنابر حذف مضاف است؛ يعنى اهل افق، يا آنكه اين معنى از جمله آنها است كه اهل لغت اطّلاع بر آن به هم نرسانيده‏اند. و زمخشرى در فائق خويش گفته است كه: حكايت مى‏شود كه يزيدى به كسائى گفت كه: از جانب تو چيزى چند از لغت بر ما وارد مى‏شود كه ما آنها را نمى‏شناسيم؛ پس كسائى گفت كه: تو با اين چه نسبت دارى. با مردم از اين علم نيست، مگر زيادتى آب دهان من؛ پس يزيدى از روى خوارى خاموش شد. و مؤيّد وجه اوّل است آن‏چه در حديث بعد از اين مى‏آيد كه حضرت آن را به ده هزار كس تفسير فرموده؛ چه اهل آفاق مختلف‏اند در كمى و بسيارى. (مترجم)