روایت:الکافی جلد ۱ ش ۱۷۱

آدرس: الكافي، جلد ۱، كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْم

عنه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

ضَلَّ عِلْمُ‏ اِبْنِ شُبْرُمَةَ عِنْدَ اَلْجَامِعَةِ إِمْلاَءِ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ وَ خَطِّ عَلِيٍّ ع‏ بِيَدِهِ إِنَ‏ اَلْجَامِعَةَ لَمْ تَدَعْ لِأَحَدٍ كَلاَماً فِيهَا عِلْمُ اَلْحَلاَلِ وَ اَلْحَرَامِ إِنَّ أَصْحَابَ اَلْقِيَاسِ طَلَبُوا اَلْعِلْمَ بِالْقِيَاسِ فَلَمْ يَزْدَادُوا مِنَ اَلْحَقِّ إِلاَّ بُعْداً إِنَّ دِينَ اَللَّهِ لاَ يُصَابُ بِالْقِيَاسِ‏

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۱, ۱۶۹

ابان گويد: شنيدم امام صادق (ع) مى‏فرمود: علم ابن شبرمه در برابر جامعه (احكام) كه رسول خدا (ص) املاء كرده و على (ع) به دست خود نوشته گم است و هيچ است، جامعه براى‏ كسى جاى سخنى نگذاشته، همه علم حلال و حرام در آن درج است، اهل قياس علم را از قياس جستند و جز دورى از حق نيفزودند، به دين خدا با قياس نتوان رسيد.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۱, ۷۴

امام صادق عليه السلام فرمود: دانش ابن شبرمه در برابر جامعه كه باملاء پيغمبر و دستخط على (ع) است گمشده و نابود است، جامعه براى كسى جاى سخن نگذاشته، در آنست علم حلال و حرام، همانا اصحاب قياس عمل را بوسيله قياس جستند لذا از راه حق دورتر شدند. همانا دين خدا با قياس درست نميشود. توضيح- راجع بجامعه در كتاب حجت توضيح بيشترى مى‏آيد.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۱, ۲۰۹

از او، از محمد، از يونس، از ابان، از ابو شيبه روايت است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى‏فرمود: «قياس ابن شُبرُمه، در نزد جامعه ضايع و نابود است. و آن، كتابى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از بر فرموده و على عليه السلام، به دست خويش نوشته است. به درستى كه جامعه، سخنى را از براى كسى نگذاشته است و علم حلال و حرام خدا همه در آن است. صاحبان قياس به واسطه قياس، علم را طلب كردند، پس از حق، بيشتر دور شدند و به واسطه قياس، به دين خدا نمى‏توان رسيد».