نتایج جستجو

تاریخ صدر اسلام ۴، ۱۱ ترس: آثار ترس ۷، ۹ چشم: عوامل خیرگى چشم ۷ حالات: نقش حالات روانى ۶، ۱۲ حواس: عوامل مؤثر در حواس ۶ حیات: عوامل مؤثر در حیات ۱۰ خدا:

ظرفیت و افراد بی‌ایمان کم ظرفیتند! در سلسله آیات (8 تا 11) گوشه‌هایی از حالات روانی و نقاط ضعف اخلاقی افراد بی‌ایمان تشریح شده، همان نقاط ضعفی که انسان را

اين آيات - به تناسب بحثى كه درباره افراد بى ايمان گذشت - گوشه هائى از حالات روانى و نقاط ضعف اخلاقى اين گونه افراد تشريح شده ، همان نقاط ضعفى كه انسان را

از جانب خداوند و به فرمان او بوده است، لذا باید گفت مریم(س) در تمامى این حالات در مراقبت خاصى از جانب خداوند قرار داشته است. ۱۷- «نذر» امرى مطلوب در آیین

اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» پناه نمى‌برد». «1» 1- در برابر تبليغاتِ و جنگ روانى دشمن نهراسيد. «فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً» 2- در جبهه‌ها، مواظب افراد

خداوند اراده كند هدايت يابد، روح او را براى پذيرش اسلام باز مى‌كند. از نظر روانى، هنگام برخورد با مشكلات نبايد تمام ذهن متوجه آن شود، بلكه بايد به سهولت‌هاى

قهر خدا در آخرت است و به نوشته‌ى تفسير نمونه، «تكفير»، محو آثار اجتماعى و روانى گناه و «مغفرت»، بخشايش نسبت به عذاب دوزخ است. «1». تفسير فرقان. «2». ملحقات

مِنْها زَوْجَها» 2- ازدواج و همسر، عامل آرامش روح و زندگى است وناآرامى‌هاى روانى را برطرف مى‌كند. «لِيَسْكُنَ إِلَيْها» 3- اساس زندگى بر انس و الفت است، نه

وَ إِذ نادي‌ رَبُّك‌َ مُوسي‌ ‌اينکه‌ نداي‌ الهي‌ ‌بعد‌ ‌از‌ بسياري‌ ‌از‌ حالات‌ موسي‌ بوده‌ ‌که‌ ‌در‌ ساير سور بيان‌ ‌شده‌ ‌از‌ زماني‌ ‌که‌ ‌در‌ رحم‌ مادرش‌

و جنون از بيمارى هاى روانى هستند و غالبا عوامل شناخته شده اى دارند. پاسخ : جمعى معتقد هستند كه تعبير مس شيطان كنايه از بيمارى روانى و جنون است و اين تعبير

كه تنها او است كه مى تواند چنان مشكلاتى را حل كند، از ياد مى برد. اينگونه حالات دريچه هائى هستند به جهان توحيد و خداشناسى . لذا در جمله بعد مى گويد: در چنين

مى كند كه گوئى مى خواهد به آسمان بالا رود!» اين موضوعى است كه با مطالعه حالات افراد كاملا مشخص است بعضى آنچنان روحشان باز و گشاده است كه هر قدر از حقايق

را به ميدان حوادث مى فرستند و آلوده انواع گناه مى كنند، اما در بحرانيترين حالات آنها را در وسط ميدان رها كرده براى حفظ جان يا منافع خويش فرار مى كنند! و

برزخ در ميان بود، و به دنبال آن در آيات مورد بحث سخن از قيامت و قسمتى از حالات مجرمان در آن جهان است . تفسير نمونه جلد ۱۴ صفحه ۳۲۶ نخست چنين مى گويد: «هنگامى

ستايش ، و در كارهاى بد، نكوهيده است . در حقيقت قرآن در اينجا از يك نكته روانى استفاده كرده كه انسان براى انجام دادن يك كار اگر تنها باشد معمولا كار را

آگاه است و كمترين اشتباه و خطا در اعمال قدرت ندارد (و هو الحكيم الخبير) در حالات فرعون مى خوانيم كه : به هنگام تهديد بنى اسرائيل به كشتن تفسير نمونه جلد ۵

هلاك نمى كند ولى نمى فهمند. تفسير: نفوذ ناپذيران در اين آيه اشاره به وضع روانى بعضى از مشركان شده كه در برابر شنيدن حقائق كمترين انعطاف از خود نشان نمى

جامعه‌ى الهى كه حركت وسير الى اللّه دارد، اضطراب‌ها و ناهنجارى‌هاى روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقويت و درمان مى‌يابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانى‌هاى