الحجر ٩٧

وَ لَقَدْ نَعْلَمُ‌ أَنَّکَ‌ يَضِيقُ‌ صَدْرُکَ‌ بِمَا يَقُولُونَ‌

ترجمه

ما می‌دانیم سینه‌ات از آنچه آنها می‌گویند تنگ می‌شود (و تو را سخت ناراحت می‌کنند).

|و ما به خوبى مى‌دانيم كه تو از آنچه مى‌گويند دلتنگ مى‌شوى

و قطعاً مى‌دانيم كه سينه تو از آنچه مى‌گويند تنگ مى‌شود.

و ما محققا می‌دانیم که تو از آنچه امت (در طعنه و تکذیب تو) می‌گویند سخت دلتنگ می‌شوی.

ما می دانیم که تو از آنچه [مشرکان] می گویند، دلتنگ می شوی.

و مى‌دانيم كه تو از گفتارشان دلتنگ مى‌شوى.

و به خوبی می‌دانیم که از آنچه می‌گویند دلتنگ می‌شوی‌

و هر آينه ما مى‌دانيم كه سينه‌ات بدانچه مى‌گويند تنگ مى‌گردد.

و ما می‌دانیم که سینه‌ات از آنچه می‌گویند، تنگ می‌شود (و از استهزاء و استهانت و الفاظ شرک‌آلودشان دلت به هم می‌آید).

و به‌راستی همواره می‌دانیم که سینه‌ی تو از آنچه می‌گویند بسی تنگ می‌شود.

و همانا می‌دانیم تو را تنگ همی‌آید سینه بدانچه گویند

الحجر ٩٦	آیه ٩٧	الحجر ٩٨
سوره : سوره الحجر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«یَضِیقُ»: تنگ می‌شود. به هم می‌آید. مراد ناراحت‌شدن و تنگدل گشتن است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

فَلَعَلَّکَ‌ تَارِکٌ‌ بَعْضَ‌ مَا... (۳)

نَحْنُ‌ أَعْلَمُ‌ بِمَا يَقُولُونَ‌ وَ... (۲) إِيَّاکَ‌ نَعْبُدُ وَ إِيَّاکَ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۸۵ - ۹۹،سوره حجر
• معناى آيه شريفه ((و ما خلقنا...))
• بيان وهن استدلال هر يك از قائلين به جبر و تفويض به اين آيه شرفه براى اثباتمرام خود
• معناى ((صفح )) و فرق آن با ((عفو)) و مفاد جمله : ((فاصح الصفحالجميل ...))
• بيان اينكه مراد از ((سبعا من المثالى )) سوره حمد است و اشاره به وجوهى كه دربارهاين تعبير گفته است
• معناى ((مثانى )) و اشاره به معناهائى كه ديگران براى آن گفته اند
• بيان چهار دستور به رسول الله (ص ) در آيه شريفه
• مقصود از ((مقتسمين )) و وجه تسميه آنان به اين نام
• دستور علنى كردن دعوت به پيامبر(ص ): ((فاصدع بما تؤ مر))
• توضيح اينكه مراد از ((يقين )) در آيه : ((و اعبد ربك حتى ياءتيك اليقين )) مرگ است
• روايتى در توضيح معناى ((فاصفح الصفحالجميل )) و ((سبع مثالى )) و مراد از مقتسمين ))
• چند روايت درباره علنى شدن دعوت پيامبر(ص ) و نيز درباره پنج تن مستهزئين آنحضرت
• رواياتى در ذيل آيه ((واعبد ربك حتى ياتيك اليقين ))
• بحثى فلسفى در چگونگى تكليف و دوام آن
• تكاليف الهى همواره ملازم آدمى بوده و بشر در همه احوال محتاج دين است

• آيه ۹۲ - ۹۹
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - آغاز دعوت علنى اسلام
• ۲ - تاءثير توجه به خدا در قدرت روح
• ۳ - عبادت و تكامل

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- خداوند آگاهى خود را از دلتنگى و اندوه پیامبر(ص) از تبلیغات سوء و استهزاهاى مشرکان، به آن حضرت اعلان فرمود. (إنا کفینک المستهزءین ... و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون)

۲- دلدارى خداوند به پیامبر(ص) در برابر تبلیغات سوء و استهزاى آزار دهنده مشرکان (المستهزءین ... فسوف یعلمون . و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون)

۳- تبلیغات سوء و استهزاى آزار دهنده، حربه همیشگى مشرکان و کافران علیه اسلام و پیامبر(ص) (المستهزءین ... و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون) فعل مضارع «یقولون» بر استمرار و همیشگى بودن گفتار و تبلیغات مشرکان و دشمنان دلالت دارد.

۴- پیامبر اسلام(ص) از تبلیغات سوء و استهزاى آزار دهنده مشرکان و دشمنان اسلام، اندوهگین و آزرده بود. (المستهزءین ... و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون)

۵- پیامبران چون دیگر انسانها در برابر ناملایمات، متأثر مى شدند. (و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون)

۶- رهبران الهى و مصلحان جامعه اسلامى، در معرض تبلیغات سوء و استهزاى دشمنان بوده و باید به حمایت و لطف الهى امیدوار باشند. (المستهزءین ... و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون)

۷- خداوند، از ضمیر انسان و احساسات و عواطف روحى و روانى او، کاملاً آگاه است. (و لقد نعلم أنک یضیق صدرک بما یقولون)

موضوعات مرتبط

• اسلام: اذیتهاى دشمنان اسلام ۴; استهزاهاى دشمنان اسلام ۴، ۶
• امیدوارى: امیدوارى به حمایتهاى خدا ۶; امیدوارى به لطف خدا ۶
• انبیا: بشر بودن انبیا ۵; تأثیرپذیرى انبیا ۵
• خدا: خدا و اندوه محمد(ص) ۱; خدا و ضمیر انسان ۷; علم غیب خدا ۷
• رهبران دینى: امیدوارى رهبران دینى ۶; تبلیغ علیه رهبران دینى ۶
• کافران: استهزاهاى کافران ۳; روش برخورد کافران ۳
• مبلغان: استهزاى مبلغان ۶; امیدوارى مبلغان ۶
• محمد(ص): اذیت محمد(ص) ۲، ۴; استهزاى محمد(ص) ۱، ۲، ۳، ۴; اندوه محمد(ص) ۴; تبلیغ علیه محمد(ص) ۱، ۳، ۴; توطئه علیه محمد(ص) ۳; دشمنان محمد(ص) ۳; دلدارى به محمد(ص) ۲
• مشرکان: اذیتهاى مشرکان ۲، ۴; استهزاهاى مشرکان ۱، ۲، ۳، ۴; روش برخورد مشرکان ۳