نتایج جستجو

سلیمان(ع) ۴ ملکه سبأ: آثار هوشیارى ملکه سبأ ۳; امتحان ملکه سبأ ۱; تخت ملکه سبأ ۴; روش هدایت ملکه سبأ ۴; فلسفه تغییر تخت ملکه سبأ ۱; هوشیارى ملکه سبأ ۲

آثار علم به لوح محفوظ ۲، ۳; امکان علم به لوح محفوظ ۷ ملکه سبأ: آورنده تخت ملکه سبأ ۸; احضار تخت ملکه سبأ ۱، ۲، ۹، ۲۷ نعمت: زمینه نعمت ۲۵; منشأ نعمت ۲۳ تحف العقول،

کار مى رود، گاه گیاهان، و گاهى حتى نامه توصیف به «کریم» مى شود مانند سخن ملکه «سبأ» در مورد نامه سلیمان: (إِنِّی أُلْقِیَ إِلَیَّ کِتابٌ کَرِیمٌ). و منظور

] (آیه 20)- داستان هدهد و ملکه سبا: در اینجا به فراز دیگری از زندگی شگفت‌انگیز سلیمان اشاره کرده، و ماجرای هدهد و ملکه سبا را باز گو می‌کند. نخست می‌گوید:

ملائكه آوردند چه ضرر دارد و اگر المنار تفسير را تا بقصّه مَلَكِه سَبأ مى‏رساند درباره آمدن تخت ملكه، بواسطه اعمال قدرت آصف بن برَخيا، كه صريح قرآن است چه

السلام حركت كرد تا براى خانواده‌اش آتش بياورد، امّا با مقام رسالت برگشت، ملكه‌ى سبأ براى ديدن حضرت سليمان عليه السلام از شهر خارج شد، امّا مؤمن برگشت، ساحران

را تفسير مضمون نامه سليمان عليه السّلام به ملكه سبا مشاوره ملكه با قوم خود درباره جنگ يا تسليم راءى ملكه سبا پس از مشورت با قوم خود سبائيان براى سليمان

را تفسير مضمون نامه سليمان عليه السّلام به ملكه سبا مشاوره ملكه با قوم خود درباره جنگ يا تسليم راءى ملكه سبا پس از مشورت با قوم خود سبائيان براى سليمان

را تفسير مضمون نامه سليمان عليه السّلام به ملكه سبا مشاوره ملكه با قوم خود درباره جنگ يا تسليم راءى ملكه سبا پس از مشورت با قوم خود سبائيان براى سليمان

را تفسير مضمون نامه سليمان عليه السّلام به ملكه سبا مشاوره ملكه با قوم خود درباره جنگ يا تسليم راءى ملكه سبا پس از مشورت با قوم خود سبائيان براى سليمان

بن عمران خرج يقتبس لاهله نارا فكلّمه اللّه عزّ و جلّ فرجع نبّيا و خرجت ملكة سبا كافرة فاسلمت مع سليمان و خرج سحرة فرعون يطلبون العزّة لفرعون فرجعوا مؤمنين‌

يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ يعنى منتظرم بچه حال بر ميگردند فرستاده شدگان از قول ملكه سبا در سوره نمل در هر حال معلوم است مراد نظر نمودن بخود خدا نيست بلكه مراد

يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ يعنى منتظرم بچه حال بر ميگردند فرستاده شدگان از قول ملكه سبا در سوره نمل در هر حال معلوم است مراد نظر نمودن بخود خدا نيست بلكه مراد

يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ يعنى منتظرم بچه حال بر ميگردند فرستاده شدگان از قول ملكه سبا در سوره نمل در هر حال معلوم است مراد نظر نمودن بخود خدا نيست بلكه مراد

يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ يعنى منتظرم بچه حال بر ميگردند فرستاده شدگان از قول ملكه سبا در سوره نمل در هر حال معلوم است مراد نظر نمودن بخود خدا نيست بلكه مراد

يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ يعنى منتظرم بچه حال بر ميگردند فرستاده شدگان از قول ملكه سبا در سوره نمل در هر حال معلوم است مراد نظر نمودن بخود خدا نيست بلكه مراد

يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ‌ يعنى منتظرم بچه حال بر ميگردند فرستاده شدگان از قول ملكه سبا در سوره نمل در هر حال معلوم است مراد نظر نمودن بخود خدا نيست بلكه مراد

فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً مُرْسَلاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ‏ سُلَيْمَانَ ع‏ وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ‏ يَطْلُبُونَ

فرمان داد تا آنان خود حاضر شوند و غرورشان شكسته شود. چنانكه حضرت سليمان به ملكه‌ى سبأ چنين فرمان داد: «وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ» «2» يعنى با تسليم كامل، در برابر

كه مقدارى از علم كتاب را دارد، مى‌تواند در كمتر از يك چشم برهم‌زدن، تخت ملكه‌ى سبأ را در پيش روى آن حضرت حاضر كند، پس اگر كسى تمام علم كتاب را داشته باشد،