الحجر ٩٦

الَّذِينَ‌ يَجْعَلُونَ‌ مَعَ‌ اللَّهِ‌ إِلٰهاً آخَرَ فَسَوْفَ‌ يَعْلَمُونَ‌

ترجمه

همانها که معبود دیگری با خدا قرار دادند؛ امّا بزودی می‌فهمند!

|همانان كه با خدا معبود ديگرى قرار مى‌دهند، اما به زودى خواهند دانست

همانان كه با خدا معبودى ديگر قرار مى‌دهند. پس به زودى [حقيقت را] خواهند دانست.

آنان که با خدای یکتا خدایی دیگر قرار دهند، پس به زودی خواهند دانست.

همانان که با خدا معبود دیگری قرار می دهند، پس خواهند دانست [که مرتکب چه خطای بزرگی شده اند و مستحقّ چه عذابی هستند.]

آنان كه با الله خداى ديگر قائل مى‌شوند. پس به زودى خواهند دانست.

کسانی که در جنب خداوند به خدایی دیگر قائلند، زودا که [حقیقت را] بدانند

آنان كه با خداى يكتا خدايى ديگر گيرند، پس زودا كه [سرانجام گمراهى و كيفر خويش‌] بدانند.

آن استهزاءکنندگانی که معبود دیگری را همراه خدا قرار می‌دهند (و بتان را با خدا می‌پرستند. آنان به زودی نتیجه‌ی شرک خود را) خواهند دانست (آن گاه که عذاب دردناک دوزخ ایشان را در برخواهد گرفت).

کسانی که با خدا معبودی دیگر می‌نهند. پس در آینده‌ای دور (حقیقت را ناخواسته و نادانسته) خواهند دانست.

آنان که قرار دهند با خدا خداوند دیگری پس زود است بدانند

الحجر ٩٥	آیه ٩٦	الحجر ٩٧
سوره : سوره الحجر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«إِله»: معبود (نگا: بقره / .

تفسیر

• آيات ۸۵ - ۹۹،سوره حجر
• معناى آيه شريفه ((و ما خلقنا...))
• بيان وهن استدلال هر يك از قائلين به جبر و تفويض به اين آيه شرفه براى اثباتمرام خود
• معناى ((صفح )) و فرق آن با ((عفو)) و مفاد جمله : ((فاصح الصفحالجميل ...))
• بيان اينكه مراد از ((سبعا من المثالى )) سوره حمد است و اشاره به وجوهى كه دربارهاين تعبير گفته است
• معناى ((مثانى )) و اشاره به معناهائى كه ديگران براى آن گفته اند
• بيان چهار دستور به رسول الله (ص ) در آيه شريفه
• مقصود از ((مقتسمين )) و وجه تسميه آنان به اين نام
• دستور علنى كردن دعوت به پيامبر(ص ): ((فاصدع بما تؤ مر))
• توضيح اينكه مراد از ((يقين )) در آيه : ((و اعبد ربك حتى ياءتيك اليقين )) مرگ است
• روايتى در توضيح معناى ((فاصفح الصفحالجميل )) و ((سبع مثالى )) و مراد از مقتسمين ))
• چند روايت درباره علنى شدن دعوت پيامبر(ص ) و نيز درباره پنج تن مستهزئين آنحضرت
• رواياتى در ذيل آيه ((واعبد ربك حتى ياتيك اليقين ))
• بحثى فلسفى در چگونگى تكليف و دوام آن
• تكاليف الهى همواره ملازم آدمى بوده و بشر در همه احوال محتاج دين است

• آيه ۹۲ - ۹۹
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - آغاز دعوت علنى اسلام
• ۲ - تاءثير توجه به خدا در قدرت روح
• ۳ - عبادت و تكامل

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- استهزاگران پیامبر(ص)، مردمى مشرک و معتقد به معبود دیگرى جز الله (المستهزءین. الذین یجعلون مع الله إلهًا ءاخر)

۲- آیین شرک و عقیده به وجود خدایى جز الله، دین غالب و آیین مردم مکه بود. (و أعرض عن المشرکین ... الذین یجعلون مع الله إلهًا ءاخر)

۳- مشرکان استهزاگر پیامبر(ص)، به کیفر شدیدى تهدید شدند. (المستهزءین. الذین یجعلون مع الله إلهًا ءاخر فسوف یعلمون) جمله «فسوف یعلمون» (به زودى خواهند دانست) در مقام تهدید است.

۴- قیامت، روز کشف حقایق و روشن شدن حق و باطل است. (الذین یجعلون مع الله إلهًا ءاخر فسوف یعلمون) برداشت فوق مبتنى بر این نکته است که زمان «دانستن»، روز قیامت باشد.

۵- نوید خداوند به پیامبر(ص) از پیشبرد اهداف و موفقیت آن حضرت در رسالت خویش به گونه اى که مشرکان و دشمنان آن را لمس کرده و نظاره کنند. (إنا کفینک المستهزءین . الذین یجعلون مع الله إلهًا ءاخر فسوف یعلمون) برداشت فوق، مبتنى بر این احتمال است که مفعول «یعلمون» موفقیت پیامبر(ص) در رسالت خویش باشد که با بطلان و شکست راه مشرکان و دشمنان همراه است.

موضوعات مرتبط

• خدا: بشارتهاى خدا ۵
• قیامت: ظهور حقایق در قیامت ۴; ویژگیهاى قیامت ۴
• کیفر: مراتب کیفر ۳
• محمد(ص): انذار استهزاگران محمد(ص) ۳; بشارت به محمد(ص) ۵; شرک استهزاگران محمد(ص) ۱; عقیده استهزاگران محمد(ص) ۱; کیفر استهزاگران محمد(ص) ۳; موفقیت محمد(ص) ۵
• مشرکان ۱: کیفر مشرکان ۱ ۳
• مکه: دین اهل مکه ۲; شرک اکثریت اهل مکه ۲