روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۱۲۳۲

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج

و سيل :

عَنْ رَجُلٍ لاَ يَدْرِي ثَلاَثَةً طَافَ أَوْ أَرْبَعَةً قَالَ طَوَافُ نَافِلَةٍ أَوْ فَرِيضَةٍ قَالَ أَجِبْنِي فِيهِمَا جَمِيعاً قَالَ إِنْ كَانَ طَوَافَ نَافِلَةٍ فَابْنِ عَلَى مَا شِئْتَ وَ إِنْ كَانَ طَوَافَ فَرِيضَةٍ فَأَعِدِ اَلطَّوَافَ فَإِنْ طُفْتَ‏ بِالْبَيْتِ‏ طَوَافَ اَلْفَرِيضَةِ وَ لَمْ تَدْرِ سِتَّةً طُفْتَ أَوْ سَبْعَةً فَأَعِدْ طَوَافَكَ فَإِنْ خَرَجْتَ وَ فَاتَكَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْ‏ءٌ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۳ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۸۸

و در باره مردى از آن امام سؤال شد كه نميداند سه دور طواف كرده است يا چهار دور؟ گفت: طواف مستحب يا واجب؟ سائل گفت: در باره هر دو وجه جواب بگوى. فرمود: اگر طواف مستحب باشد بنا را بر هر چه خواستى بگذار. و اگر طواف واجب باشد، پس طواف را اعاده كن.پس اگر در طواف واجب بر گرد كعبه گشتى، و ندانستى كه شش دور طواف كرده‏اى يا هفت دور، در اين صورت طوافت را اعاده كن، و اگر از مكه خارج شدى و اعاده طواف از تو فوت شد، چيزى بر ذمّه تو نيست.