روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۷۶۲

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِيهَا

و قال زراره :

قُلْتُ لَهُ عَلَى مَنْ يَجِبُ‏ اَلْجُمُعَةُ قَالَ تَجِبُ عَلَى سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ‏ اَلْمُسْلِمِينَ‏ وَ لاَ جُمُعَةَ لِأَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ‏ اَلْمُسْلِمِينَ‏ أَحَدُهُمُ اَلْإِمَامُ‏ فَإِذَا اِجْتَمَعَ سَبْعَةٌ وَ لَمْ يَخَافُوا أَمَّهُمْ بَعْضُهُمْ وَ خَطَبَهُمْ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۸۱

زراره گويد: بآن حضرت (امام باقر عليه السّلام) عرض كردم: نماز جمعه بر چند نفر واجب است؟ آن حضرت فرمود: هفت نفر از مسلمانان كه با هم جمع شوند نماز جمعه بر ايشان واجب است، و براى كمتر از پنج نفر از مسلمانان كه يكى از آنان امام باشد نماز جمعه تشكيل نمى‏شود، پس اگر هفت نفر مسلمان گرد هم آيند و ترس از أهل سنّت يا ساير مخالفان نداشته باشند بعضى از ايشان ديگران را امامت مى‏كند و براى آنان خطبه ميخواند. مترجم گويد: «از آنچه گذشت چنين ظاهر مى‏شود چنانچه هفت كس جمع شوند نماز جمعه واجب عينى و اگر پنج يا شش نفر گرد هم آيند نماز جمعه واجب تخييرى باشد، و مراد از امام در اجتماع پنج نفرى پيشنماز است نه امام اصل».