روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۰۱۵

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّت

و ساله ابو بصير :

عَنِ اَلْمَرْأَةِ تَمُوتُ مَنْ أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا قَالَ زَوْجُهَا فَقَالَ لَهُ اَلزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ اَلْأَبِ وَ اَلْوَلَدِ وَ اَلْأَخِ قَالَ نَعَمْ وَ يُغَسِّلُهَا

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۳۵

و نيز ابو بصير از آن حضرت سؤال كرد: هر گاه زن بميرد چه كسى سزاوارتر است بر او نماز گزارد؟ آن حضرت فرمود: شوهر آن زن. عرض كرد: آيا شوهر سزاوارتر است از پدر، فرزند و برادر او؟ فرمود: آرى، و او غسل هم ميتواند بدهد يا در غسل دادن نيز مقدّم است. (البتّه از زير پوشش كه نظرش به اندام و عورت زن نيفتد). و پدرم- رحمه اللَّه- در رساله‏اى كه براى من فرستاده است گويد: اى پسر عزيزم بدان كه سزاوارترين مردم به نماز خواندن بر ميّت، كسى است كه ولىّ ميّت او را مقدّم دارد پس اگر در ميان آن جماعت مردى از بنى هاشم حاضر باشد او سزاوارتر از ديگرانست به نماز گزاردن بر ميّت، مشروط بر اينكه ولىّ ميّت او را مقدّم دارد و اگر او خود بنماز بايستد بدون اينكه ولىّ ميّت او را مقدّم داشته باشد غاصب محسوب مى‏شود.