العنكبوت ٣٤

إِنَّا مُنْزِلُونَ‌ عَلَى‌ أَهْلِ‌ هٰذِهِ‌ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ‌ السَّمَاءِ بِمَا کَانُوا يَفْسُقُونَ‌

ترجمه

ما بر اهل این شهر و آبادی به خاطر گناهانشان، عذابی از آسمان فرو خواهیم ریخت!»

|ما بر مردم اين شهر به سزاى اين كه فسق مى‌كردند عذابى از آسمان فرو خواهيم فرستاد

ما بر مردم اين شهر به [سزاى‌] فسقى كه مى‌كردند، عذابى از آسمان فرو خواهيم فرستاد.

ما بر اهل این دیار که فاسق و بدکارند از آسمان عذابی سخت نازل کنیم.

ما بر اهل این شهر به علت کار بسیار زشتی که مرتکب می شوند، عذاب سختی از آسمان نازل خواهیم کرد.

ما بر مردم اين قريه به سبب فسقى كه مرتكب مى‌شوند، از آسمان عذاب نازل مى‌كنيم.

ما بر اهل این شهر به خاطر نافرمانی ورزیدنشان عذابی از آسمان فرود می‌آوریم‌

ما بر مردم اين شهر به سزاى آن نافرمانى و بدكارى كه مى‌كردند عذابى از آسمان فرو مى‌آريم.

ما بر اهل این شهر عذابی از آسمان به خاطر نافرمانی و فسق و فجورشان نازل خواهیم کرد.

«ما بر مردم این قریه به (سزای) فسقی که می‌کرده‌اند، بی‌چون فرودآورنده‌ی عذابی پلید [:سنگ گل] از آسمانیم.»

همانا مائیم فرستنده بر مردم این شهر چرکی را از آسمان بدانچه بودند نافرمانی می‌کردند

العنكبوت ٣٣	آیه ٣٤	العنكبوت ٣٥
سوره : سوره العنكبوت نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٢ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مُنزِلُونَ»: فرود آورندگان. نازل کنندگان. «رِجْزاً»: عذاب. (نگا: حجر / ).

تفسیر

• آيات ۱۴ - ۴۰، سوره عنكبوت
• بيان اين آيات شريفه كه به هفت داستان از انبياء و آزمايش شده امم ايشان اشاره دارد
• توضيح سخن ابراهيم (عليه السلام ) به قوم خود در مقام دعوت به توحيد و عبادت خدا وابطال بت پرستى
• احتجاج بر مساءله معاد با اشاره به آغاز خلقت خلق
• احتجاج بر مساءله معاد با اشاره به آغاز خلقت خلق
• بت پرستى دليل و مستندى نداشته ، منشاء آن تقليد و علاقه هاى قومى است
• بيان عاقبت بت پرستى : عابد و معبود يكديگر را تكفير مى كنند
• تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد
• معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره فى الدنيا))
• مراد از اتيان رجال ، قطع سبيل و اتيان منكر در نادى كه قوم لوط مرتكب مى شده اند
• نفرين لوط قومش را و به استجابت رسيدن آن
• مقصود ابراهيم (ع ) از (ان فيها لوطا...) خطاب به ملائكه عذاب
• اشاره به امتحان و ابتلاء قوم مدين ، عاد و ثمود و... و گرفتار شدنشان به عذاب الهى
• بحث روايتى (رواياتى در ذيل بعضى آيات گذشته )
• رواياتى درباره عمل قوم لوط و عذاب الهى آنان

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - اعلام فرشتگان به لوط(ع) مبنى بر فرودآوردن عذابى از آسمان، بر قوم لوط (إنّا منزلون على أهل هذه القریة رجزًا من السماء)

۲ - عذاب قوم لوط، عذابى سخت و کوبنده بود. (إنّا منزلون على أهل هذه القریة رجزًا من السماء) نکره آورده شدن «رجزاً» بیان کننده بزرگى عذاب نازل شده بر قوم لوط است.

۳ - عذاب نازل شده بر قوم لوط، زلزله بود. (إنّا منزلون على أهل هذه القریة رجزًا من السماء) «رجز» در لغت، به معناى «اضطراب» است. مراد از آن، در آیه، زلزله است (مفردات راغب).

۴ - فرستادگان خدا بر لوط(ع)، خود، مأمور عذاب قوم لوط بودند. (و لمّا أن جاءت رسلنا لوطًا ... إنّا منزلون على أهل هذه القریة رجزًا من السماء)

۵ - قوم لوط، مردمى همواره فاسق و تبهکار بودند. (بما کانوا یفسقون)

۶ - فسق و تبهکارى قوم لوط، موجب نزول عذاب آسمانى بر آنها شد. (إنّا منزلون على أهل هذه القریة ... بما کانوا یفسقون)

۷ - لواط و راهزنى و ارتکاب گناه علنى، از مظاهر فسق است. (أئنّکم لتأتون الرجال و تقطعون السبیل و تأتون فى نادیکم المنکر ... بما کانوا یفسقون)

۸ - رواج لواط و راهزنى و گناه علنى در جامعه، درپى دارنده عذابى شکننده و سخت است. (أئنّکم لتأتون الرجال و ... إنّا منزلون على أهل هذه القریة رجزًا ... بما کانوا یفسقون)

موضوعات مرتبط

• راهزنى: آثار راهزنى ۸; فسق راهزنى ۷
• عذاب: عذاب آسمانى ۶; عذاب با زلزله ۳; مراتب عذاب ۲; موجبات عذاب ۸
• فاسقان :۵
• فسق: آثار فسق ۶; موارد فسق ۷
• قوم لوط: تاریخ قوم لوط ۱، ۲، ۳، ۴، ۶; زلزله در قوم لوط ۳; سختى عذاب قوم لوط ۲; عذاب قوم لوط ۳، ۴; عوامل عذاب قوم لوط ۶; فسق قوم لوط ۵، ۶; نزول عذاب بر قوم لوط ۱
• گناه: آثار گناه آشکار ۸; فسق گناه آشکار ۷
• لواط: آثار شیوع لواط ۸; فسق لواط ۷
• ملائکه: مسؤولیت ملائکه عذاب ۴; ملائکه عذاب ۱