روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۹۶۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج

و روي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزه قال :

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَدَّهِنُ بِدُهْنٍ فِيهِ طِيبٌ وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ فَقَالَ لاَ تَدَّهِنْ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُحْرِمَ بِدُهْنٍ فِيهِ مِسْكٌ وَ لاَ عَنْبَرٌ يَبْقَى رِيحُهُ فِي رَأْسِكَ بَعْدَ مَا تُحْرِمُ وَ اِدَّهِنْ بِمَا شِئْتَ مِنَ اَلدُّهْنِ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُحْرِمَ قَبْلَ اَلْغُسْلِ وَ بَعْدَهُ فَإِذَا أَحْرَمْتَ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْكَ اَلدُّهْنُ حَتَّى تُحِلَّ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۳ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۹۱

و قاسم بن محمّد جوهرى، از على بن ابى حمزه روايت كرده است، كه گفت: از امام سؤال كردم كه: آيا براى مردى كه قصد احرام بستن دارد، استفاده از روغن آميخته بعطر جايز است؟ امام فرمود: وقتى قصد دارى كه محرم شوى از روغنى آميخته به مشك و عنبر، كه بعد از محرم شدن بوى آن در سرت باقى بماند، استفاده مكن. و چون اين امر را رعايت كردى، از هر گونه روغن كه بخواهى، چه قبل از غسل، و چه بعد از غسل، استفاده كن، آنگاه چون محرم شوى استفاده از روغن بر تو حرام است، تا وقتى كه محل شوى و دوران احرام را بپايان برى.