روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۲۳۳۲

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ مَا يُصَلَّى فِيهِ وَ مَا لَا يُصَلَّى فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ وَ جَمِيعِ الْأَنْوَاع

و سال سليمان بن جعفر الجعفري العبد الصالح موسي بن جعفر ع :

عَنِ اَلرَّجُلِ يَأْتِي اَلسُّوقَ فَيَشْتَرِي جُبَّةَ فِرَاءٍ لاَ يَدْرِي أَ ذَكِيَّةٌ هِيَ أَمْ غَيْرُ ذَكِيَّةٍ أَ يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ لَيْسَ عَلَيْكُمُ اَلْمَسْأَلَةُ إِنَ‏ أَبَا جَعْفَرٍ ع‏ كَانَ يَقُولُ إِنَّ اَلْخَوَارِجَ ضَيَّقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِجَهَالَتِهِمْ إِنَّ اَلدِّينَ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۱ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۳۹۰

سليمان بن جعفر جعفرى از بنده صالح خدا يعنى موسى بن جعفر عليهما السّلام پرسيد: شخصى وارد بازار مى‏شود و جبّه پوستينى ميخرد و نميداند اين پوستين از حيوانى تهيّه شده كه آن را تذكيه كرده‏اند يا تذكيه نشده (يعنى حيوان را بطريق شرعى ذبح كرده‏اند، يا ذبح شرعى نكرده‏اند، بلكه بطريق ديگر آن را كشته‏اند) در اين صورت آيا جايز است در آن جبّه نماز بخواند؟ آن حضرت فرمود: بلى جايز است، بلى بر شما لازم نيست پى‏جوئى و پرسش اين امر كنيد، امام باقر عليه السّلام ميفرمود: خوارج با نادانى خود كار را بر خويشتن تنگ و دست و پا گير كردند، همانا دين اسلام از اين قبيل (تنگى آفرينى‏ها و دشوارسازيها) بازتر و گشاده‏تر است.