ریشه طوع: تفاوت میان نسخهها
(Edited by QRobot) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
=== قاموس قرآن === | |||
رغبت. ميل. راغب گويد: طوع به معنى انقياد است، طاعت نيز بدان معنى مىباشد ليكن بيشتر در فرمانبردارى و اطاعت بكار رود [آل عمران:83].آن كه در آسمانها و زمين است با رغبت يا كراهت به خدا تسليم است. [نور:53]. بگو قسم نخوريد كار جهاد اطاعت شناختهاى است. در آيه 81 نساء و 21 سوره محمد نيز «طاعة» خبر مبتداى محذوف است. تطوّع از باب تفعّل به قول راغب تكلّف اطاعت است و در متعارف به معنى تبرّع و انجام كار غير واجب است طبرسى نيز تبرّع به نافله فرموده است ولى به نظرم تحمّل با رغبت بهتر است. [بقره:184]. يعنى هر كه كار خير را به رغبت انجام دهد آن بهتر است. صوعّت در آيه [مائده:30]. از باب تفعيل تفعيل است. و به معنى تسهيل و تزيين است يعنى نفسش قتل برادر را به او آسان كرد. از باب «طاعَ لَهُ الْمَرْتَعُ: اِتَّسَعَ». استطاعت: به معنى قدرت و طلب طاعت است ولى در قرآن پيوسته به معنى قدرت آمده و به قول راغب آن از قدرت اخصّ است. گاهى براى ثقيل بودن تاء آن را حذف مىكنند مثل [كهف:97]. ظاهراً اين از طوع به معنى وسعت و آسانى است كه در بالاى نقل شد [آل عمران:97]. * [توبه:79]. آن در اصل متطوّعين به معنى با رغبت دهندگان صدقات است. | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
{|class="wikitable sortable" | {|class="wikitable sortable" | ||
| خط ۹: | خط ۱۳: | ||
!style="background-color:#cfcfcf;" align="center" |کلمه!!تعداد تکرار در قرآن | !style="background-color:#cfcfcf;" align="center" |کلمه!!تعداد تکرار در قرآن | ||
|- | |- | ||
| | |تَطَوَّعَ || ۲ | ||
|- | |- | ||
|اسْتَطَاعُوا || ۴ | |اسْتَطَاعُوا || ۴ | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۹: | ||
|تَسْتَطِيعُوا || ۱ | |تَسْتَطِيعُوا || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |فَطَوَّعَتْ || ۱ | ||
|- | |- | ||
|اسْتَطَعْتَ || ۲ | |اسْتَطَعْتَ || ۲ | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۳: | ||
|يُطِيعُونَ || ۱ | |يُطِيعُونَ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |الْمُطَّوِّعِينَ || ۱ | ||
|- | |- | ||
|اسْتَطَعْتُ || ۱ | |اسْتَطَعْتُ || ۱ | ||
نسخهٔ ۲۹ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۷
تکرار در قرآن: ۱۲۹(بار)
قاموس قرآن
رغبت. ميل. راغب گويد: طوع به معنى انقياد است، طاعت نيز بدان معنى مىباشد ليكن بيشتر در فرمانبردارى و اطاعت بكار رود [آل عمران:83].آن كه در آسمانها و زمين است با رغبت يا كراهت به خدا تسليم است. [نور:53]. بگو قسم نخوريد كار جهاد اطاعت شناختهاى است. در آيه 81 نساء و 21 سوره محمد نيز «طاعة» خبر مبتداى محذوف است. تطوّع از باب تفعّل به قول راغب تكلّف اطاعت است و در متعارف به معنى تبرّع و انجام كار غير واجب است طبرسى نيز تبرّع به نافله فرموده است ولى به نظرم تحمّل با رغبت بهتر است. [بقره:184]. يعنى هر كه كار خير را به رغبت انجام دهد آن بهتر است. صوعّت در آيه [مائده:30]. از باب تفعيل تفعيل است. و به معنى تسهيل و تزيين است يعنى نفسش قتل برادر را به او آسان كرد. از باب «طاعَ لَهُ الْمَرْتَعُ: اِتَّسَعَ». استطاعت: به معنى قدرت و طلب طاعت است ولى در قرآن پيوسته به معنى قدرت آمده و به قول راغب آن از قدرت اخصّ است. گاهى براى ثقيل بودن تاء آن را حذف مىكنند مثل [كهف:97]. ظاهراً اين از طوع به معنى وسعت و آسانى است كه در بالاى نقل شد [آل عمران:97]. * [توبه:79]. آن در اصل متطوّعين به معنى با رغبت دهندگان صدقات است.
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| تَطَوَّعَ | ۲ |
| اسْتَطَاعُوا | ۴ |
| يَسْتَطِيعُونَ | ۱۵ |
| يَسْتَطِيعُ | ۲ |
| أَطَعْنَا | ۸ |
| أَطِيعُوا | ۱۹ |
| أَطِيعُونِ | ۱۱ |
| طَوْعاً | ۴ |
| اسْتَطَاعَ | ۱ |
| تُطِيعُوا | ۵ |
| أَطَاعُونَا | ۱ |
| يُطِعِ | ۶ |
| يَسْتَطِعْ | ۲ |
| أَطَعْنَکُمْ | ۱ |
| لِيُطَاعَ | ۱ |
| أَطَاعَ | ۱ |
| طَاعَةٌ | ۳ |
| تَسْتَطِيعُوا | ۱ |
| فَطَوَّعَتْ | ۱ |
| اسْتَطَعْتَ | ۲ |
| تُطِعْ | ۴ |
| أَطَعْتُمُوهُمْ | ۱ |
| اسْتَطَعْتُمْ | ۵ |
| اسْتَطَعْنَا | ۱ |
| يُطِيعُونَ | ۱ |
| الْمُطَّوِّعِينَ | ۱ |
| اسْتَطَعْتُ | ۱ |
| تَسْتَطِيعَ | ۴ |
| تَسْتَطِعْ | ۱ |
| تَسْطِعْ | ۱ |
| اسْطَاعُوا | ۱ |
| أَطَعْتُمْ | ۱ |
| تُطِيعُوهُ | ۱ |
| تَسْتَطِيعُونَ | ۱ |
| تُطِعِ | ۴ |
| تُطِعْهُمَا | ۲ |
| أَطِعْنَ | ۱ |
| يُطَاعُ | ۱ |
| طَائِعِينَ | ۱ |
| فَأَطَاعُوهُ | ۱ |
| سَنُطِيعُکُمْ | ۱ |
| يُطِيعُکُمْ | ۱ |
| نُطِيعُ | ۱ |
| مُطَاعٍ | ۱ |
| تُطِعْهُ | ۱ |
