ریشه زيل: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
=== قاموس قرآن === | |||
كنار شدن. اين همان «زال» ناقصه است و فرق آن با زال تامّه آن است كه اين يائى است (زيل) و آن واوى است (زوال) چنانكه در اقرب گفته است افعال آن در قرآن همه توأم با حرف نفى است كه افاده اثبات مىكند [بقره:217]. يعنى پيوسته با شما جنگ مىكنند. طبرسى در ذيل آيه گويد: معنى لا يزال، يدوم موجوداً است. [غافر:34]. پيوسته در شريعت و گفتار او در شك بوديد. تزييل به معنى تفريق و جدا كردن و تزيّل به معنى جدا شدن است (اقرب) [يونس:28]. يعنى ميان آنها و معبودهايشان جدائى مىافكنيم. [فتح:25]. اگر مؤمنان از كفّار جدا مى شدند حتماً كفّار را عذاب مىكرديم اين معنى مطابق معناى اوّلى است كه كنار شدن باشد. | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
{|class="wikitable sortable" | {|class="wikitable sortable" | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۹: | ||
|يَزَالُ || ۳ | |يَزَالُ || ۳ | ||
|- | |- | ||
| | |فَزَيَّلْنَا || ۱ | ||
|- | |- | ||
|زَاَلَتْ || ۱ | |زَاَلَتْ || ۱ | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۵: | ||
|زِلْتُمْ || ۱ | |زِلْتُمْ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |تَزَيَّلُوا || ۱ | ||
|} | |} | ||
نسخهٔ ۲۶ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۵۱
تکرار در قرآن: ۱۰(بار)
قاموس قرآن
كنار شدن. اين همان «زال» ناقصه است و فرق آن با زال تامّه آن است كه اين يائى است (زيل) و آن واوى است (زوال) چنانكه در اقرب گفته است افعال آن در قرآن همه توأم با حرف نفى است كه افاده اثبات مىكند [بقره:217]. يعنى پيوسته با شما جنگ مىكنند. طبرسى در ذيل آيه گويد: معنى لا يزال، يدوم موجوداً است. [غافر:34]. پيوسته در شريعت و گفتار او در شك بوديد. تزييل به معنى تفريق و جدا كردن و تزيّل به معنى جدا شدن است (اقرب) [يونس:28]. يعنى ميان آنها و معبودهايشان جدائى مىافكنيم. [فتح:25]. اگر مؤمنان از كفّار جدا مى شدند حتماً كفّار را عذاب مىكرديم اين معنى مطابق معناى اوّلى است كه كنار شدن باشد.
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| يَزَالُونَ | ۲ |
| تَزَالُ | ۱ |
| يَزَالُ | ۳ |
| فَزَيَّلْنَا | ۱ |
| زَاَلَتْ | ۱ |
| زِلْتُمْ | ۱ |
| تَزَيَّلُوا | ۱ |
