روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۴ ش ۶۴۶

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۴، كِتَابُ الْفَرَائِضِ وَ الْمَوَارِيث

روي محمد بن ابي عمير قال قال ابن اذينه قلت لزراره اني سمعت محمد بن مسلم و بكيرا يرويان عن ابي جعفر ع :

فِي زَوْجٍ وَ أَبَوَيْنِ وَ اِبْنَةٍ فَلِلزَّوْجِ اَلرُّبُعُ ثَلاَثَةٌ مِنِ اِثْنَيْ عَشَرَ وَ لِلْأَبَوَيْنِ اَلسُّدُسَانِ أَرْبَعَةٌ مِنِ اِثْنَيْ عَشَرَ وَ بَقِيَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ فَهِيَ لِلاِبْنَةِ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ ذَكَراً لَمْ يَكُنْ لَهَا غَيْرُ ذَلِكَ وَ إِنْ كَانَتَا اِبْنَتَيْنِ فَلَيْسَ لَهُمَا غَيْرُ مَا بَقِيَ خَمْسَةٌ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۶ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۳۸

محمّد بن أبى عمير در روايت خود گفت: ابن اذينه گفته است كه به زراره گفتم: من از محمّد بن مسلم و بكير شنيدم كه از امام أبو جعفر باقر عليه السّلام در باره بازماندگانى متشكّل از زوج و والدين و دخترى روايت ميكردند كه حصّه زوج سه سهم از دوازده سهم است، و حصّه والدين دو سدس يعنى چهار سهم از دوازده سهم است، و در اين صورت پنج سهم باقى ميماند كه متعلّق بدختر است، زيرا كه او اگر پسر نيز ميبود بهره‏اى بجز اين نمى‏داشت و اگر بجاى يك دختر دو دختر باشند جز اين پنج سهم باقى مانده بهره‏اى ندارند. زراره گفت: اگر خواسته باشى كه عول را كنار بگذارى و در نتيجه به گونه‏اى مال را قسمت كنى كه سهام از اصل مال زيادتر نشود حقّ همين است كه محمّد بن- مسلم و بكير گفته‏اند. و افزايش نمى‏پذيرد، و كاهش بر كسانى- از قبيل فرزندان و برادران پدرى و مادرى- داخل مى‏شود كه از افزايش هم بهره دارند، و امّا برادران مادرى از آن سهمى كه براى ايشان نام برده شده است كاهش نمى‏پذيرند. و در آنجا كه زن شوهرش و والدينش و پسرى يا دو پسر يا بيشتر را بجا گذارد، سهم شوهر ربع تركه و سهم والدين دو سدس آنست، و باقيمانده مال بطور تساوى ميان پسران قسمت مى‏شود و اگر آن زن شوهرش و والدينش و پسرى و دخترى يا پسرانى و دخترانى را بجا گذارد، سهم شوهر ربع تركه و سهم والدين دو سدس آنست‏ و باقيمانده مال متعلّق به پسران و دختران است كه بمقتضاى بيان الهى:

«لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ» ميان ايشان قسمت مى‏شود.