روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۶۷۳

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْمَفْقُود

روي موسي بن بكر عن زراره قال :

وَ سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ عَنِ اَلْمَرْأَةِ نُعِيَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا فَاعْتَدَّتْ وَ تَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا اَلْأَوَّلُ فَفَارَقَهَا وَ فَارَقَهَا اَلْآخَرُ كَمْ تَعْتَدُّ لِلنَّاسِ فَقَالَ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَ إِنَّمَا يُسْتَبْرَأُ رَحِمُهَا بِثَلاَثَةِ قُرُوءٍ تُحِلُّهَا لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۵۶

زراره گويد: از امام صادق عليه السّلام پرسيدم: خبر فوت شوهرى را بزوجه‏اش دادند و زن عدّه وفات نگهداشت و سپس شوهر كرد، بعد شوهر اوّل آمد و اين وضع را كه ديد، زن را طلاق داد، و شوهر دوّم نيز او را طلاق داد، اين زن براى شوهر كردن بايد چه مدت عدّه نگهدارد؟ فرمود: سه طهر و رجمش به سه حيض پاك مى‏شود و براى ديگران حلال خواهد شد. زراره گويد: اين از آن جهت است كه اشخاصى گفته‏اند: اين زن بايد دو بار عدّه نگهدارد يكى براى اوّلى و يكى براى دوّمى، و امام باقر عليه السّلام اين را نپذيرفته و ميفرمايد: زن سه طهر كه ديد عدّه‏اش تمام است و ميتواند بهر كس كه طالب بود شوهر كند.