روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۵۳۷

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، كِتَابُ الطَّلَاق

روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع :

وَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ إِنْ تَزَوَّجْتُ عَلَيْكِ أَوْ بِتُّ عَنْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ إِنَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ قَالَ مَنْ شَرَطَ شَرْطاً سِوَى‏ كِتَابِ اَللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَ لاَ لَهُ‏ قَالَ وَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ كُلُّ اِمْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا مَا عَاشَتْ أُمِّي فَهِيَ طَالِقٌ فَقَالَ لاَ طَلاَقَ إِلاَّ بَعْدَ نِكَاحٍ وَ لاَ عِتْقَ إِلاَّ بَعْدَ مِلْكٍ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۵ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۱۸۱

عبيد اللَّه حلبى گويد: از امام صادق عليه السّلام پرسيدند: مردى بزوجه خويش بشرط گفته است اگر همسرى جز تو اختيار كنم يا شبى را بى‏تو صبح كنم يا با ديگرى غير تو باشم تو مطلّقه باشى؟ فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله‏ فرموده‏اند: هر كس سوگندى خورد يا قرارى بندد به چيزى كه مخالف دستور كتاب خداست نافذ نيست و صحيح نخواهد بود بضرر او يا بنفع او باشد. و سؤال شد از مردى كه گفته است: تا مادرم در قيد حيات است هر زوجه‏اى كه اختيار كنم او مطلّقه است، امام فرمود: طلاق نميشود مگر پس از نكاح و همچنين عتق نيست مگر پس از ملك.