روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۱۰۱۵

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الْحَج

و قال الصادق ع :

إِنْ وَقَعْتَ عَلَى أَهْلِكَ بَعْدَ مَا تَعْقِدُ لِلْإِحْرَامِ وَ قَبْلَ أَنْ تُلَبِّيَ فَلاَ شَيْ‏ءَ عَلَيْكَ وَ إِنْ جَامَعْتَ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ قَبْلَ أَنْ تَقِفَ‏ بِالْمَشْعَرِ فَعَلَيْكَ بَدَنَةٌ وَ اَلْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ إِنْ جَامَعْتَ بَعْدَ وُقُوفِكَ‏ بِالْمَشْعَرِ فَعَلَيْكَ بَدَنَةٌ وَ لَيْسَ عَلَيْكَ اَلْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَ إِنْ كُنْتَ نَاسِياً أَوْ سَاهِياً أَوْ جَاهِلاً فَلاَ شَيْ‏ءَ عَلَيْكَ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۳ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۱۶

و امام صادق عليه السّلام فرمود: اگر با همسر خود همبستر شدى، و اين در حالتى بود كه احرام بسته بودى، پيش از آنكه لبيك گفته باشى چيزى بر تو نيست. و اگر در حال احرام و قبل از وقوف در مشعر جماع كردى شترى فربه بر ذمّه‏ دارى، و ميبايد تا در سال بعد حجّ بجاى آورى. و اگر بعد از وقوف در مشعر جماع كردى، شترى فربه بر ذمّه دارى، ولى حجّ سال بعد بر ذمّه‏ات نيست. و اگر از روى فراموشى يا سهو يا جهل مرتكب كارى شده باشى چيزى بر ذمّه ندارى.