روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۱ ش ۳۰۷۲

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۱، أَبْوَابُ الصَّلَاةِ وَ حُدُودِهَا-بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَ الزَّلَازِلِ وَ الرِّيَاحِ وَ الظُّلَمِ وَ عِلَّتِهَا

و روي عن محمد بن مسلم و الفضيل بن يسار انهما قالا :

قُلْنَا لِأَبِي جَعْفَرٍ ع‏ أَ يَقْضِي صَلاَةَ اَلْكُسُوفِ مَنْ إِذَا أَصْبَحَ فَعَلِمَ وَ إِذَا أَمْسَى فَعَلِمَ قَالَ إِنْ كَانَ اَلْقُرْصَانِ اِحْتَرَقَا كُلُّهُمَا قَضَيْتَ‏ وَ إِنْ كَانَ إِنَّمَا اِحْتَرَقَ بَعْضُهُمَا فَلَيْسَ عَلَيْكَ قَضَاؤُهُ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۲۶۷

از محمّد بن مسلم و فضيل بن يسار روايت كرده‏اند كه گفتند: به امام محمّد باقر عليه السّلام عرض كرديم: كسى كه وقتى صبح مى‏شود از خسوف با خبر مى‏شود و يا وقتى شب مى‏شود بداند در طول روز كسوف واقع شده و او پس از واقعه مطّلع شود آيا بايد قضاى نماز آيات را بخواند؟ بعبارت ساده‏تر تكليف جاهل به واقعه چيست؟ آن حضرت فرمود: اگر قرص خورشيد و ماه بكلى گرفته باشد قضا ميكنى، و اگر فقط بخشى از آنها گرفته باشد (و بعدا باخبر شوى) قضاء آن بر تو نيست.