روایت:الکافی جلد ۲ ش ۷۱۸

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال :

مَنْ أَشْبَعَ مُؤْمِناً وَجَبَتْ لَهُ‏ اَلْجَنَّةُ وَ مَنْ أَشْبَعَ‏ كَافِراً كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ أَنْ يَمْلَأَ جَوْفَهُ مِنَ اَلزَّقُّومِ مُؤْمِناً كَانَ أَوْ كَافِراً

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۴, ۵۹۵

از امام صادق (ع) فرمود: هر كه مؤمنى را سير كند، بهشت براى او واجب است و هر كه‏ كافرى را سير كند بر خدا سزا است كه دلش را از زقوم پر كند، خواه مؤمن باشد و خواه كافر.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۳, ۲۸۷

امام صادق عليه السّلام فرمود: هر كه مؤمنى را سير كند، بهشت برايش واجب شود و هر كه كافرى را سير كند، بر خدا سزاوار است كه درونش را از زقوم پر كند چه مؤمن باشد و چه كافر.

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۳, ۵۰۵

محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از ابويحيى واسطى، از بعضى از اصحاب ما، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: «هر كه مؤمنى را سير گرداند، بهشت از براى او واجب شود. و هر كه كافرى را سير گرداند، بر خدا واجب باشد كه اندران او را از زقّوم «۲» پر كند؛ خواه مؤمن باشد و خواه كافر». __________________________________________________

(۲). و زقّوم- به فتح زاى هوّز و ضمّ قاف مشدّد-، نام درختى است در دوزخ كه ميوه‏اش همچو سرهاى شياطين باشد و بار آن تلخ است. و در مؤيّدالفضلاء مسطور است كه درختى است در باديه كه سقمونيا صمغ و جدوى آن است. (مترجم)