طَوْعا

آیات شامل این کلمه

در تفسیر «طوعاً و کرهاً» این احتمال داده شده که منظور از «طوعاً» جریاناتى از جهان آفرینش است که موافق میل فطرى و طبیعى یک موجود است (مانند میل طبیعى موجود زنده براى زنده ماندن) و منظور از «کرهاً» تمایلى است که از خارج بر یک موجود تحمیل مى شود مانند مرگ یک موجود زنده بر اثر هجوم میکروب ها.

ریشه کلمه

• طوع‌ (۱۲۹ بار)

قاموس قرآن

رغبت. ميل. راغب گويد: طوع به معنى انقياد است، طاعت نيز بدان معنى مى‏باشد ليكن بيشتر در فرمانبردارى و اطاعت بكار رود [آل عمران:83].آن كه در آسمانها و زمين است با رغبت يا كراهت به خدا تسليم است. [نور:53]. بگو قسم نخوريد كار جهاد اطاعت شناخته‏اى است. در آيه 81 نساء و 21 سوره محمد نيز «طاعة» خبر مبتداى محذوف است. تطوّع از باب تفعّل به قول راغب تكلّف اطاعت است و در متعارف به معنى تبرّع و انجام كار غير واجب است طبرسى نيز تبرّع به نافله فرموده است ولى به نظرم تحمّل با رغبت بهتر است. [بقره:184]. يعنى هر كه كار خير را به رغبت انجام دهد آن بهتر است. صوعّت در آيه [مائده:30]. از باب تفعيل تفعيل است. و به معنى تسهيل و تزيين است يعنى نفسش قتل برادر را به او آسان كرد. از باب «طاعَ لَهُ الْمَرْتَعُ: اِتَّسَعَ». استطاعت: به معنى قدرت و طلب طاعت است ولى در قرآن پيوسته به معنى قدرت آمده و به قول راغب آن از قدرت اخصّ است. گاهى براى ثقيل بودن تاء آن را حذف مى‏كنند مثل [كهف:97]. ظاهراً اين از طوع به معنى وسعت و آسانى است كه در بالاى نقل شد [آل عمران:97]. * [توبه:79]. آن در اصل متطوّعين به معنى با رغبت دهندگان صدقات است.

کلمات نزدیک مکانی

وَ کَرْها أَو الْأَرْض قُل السّمَاوَات فِي مَن ائْتِيَا أَنْفِقُوا مُتَرَبّصُون لِلْأَرْض لَن مَعَکُم قَالَتَا لَهَا ظِلاَلُهُم أَتَيْنَا يُتَقَبّل إِلَيْه إِنّا فَقَضَاهُن طَائِعِين يُرْجَعُون فَقَال فَتَرَبّصُوا بِالْغُدُوّ مِنْکُم بِأَيْدِينَا دُخَان يَسْجُد إِنّکُم آمَنّا سَبْع أَسْلَم سَمَاوَات لَه هِي الْآصَال کُنْتُم لِلّه بِاللّه قَوْما فَاسِقِين يَبْغُون السّمَاء

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...