الشعراء ٨

إِنَ‌ فِي‌ ذٰلِکَ‌ لَآيَةً وَ مَا کَانَ‌ أَکْثَرُهُمْ‌ مُؤْمِنِينَ‌

ترجمه

در این، نشانه روشنی است (بر وجود خدا)؛ ولی بیشترشان هرگز مؤمن نبوده‌اند!

قطعا در اين [روياندن‌] عبرتى است ولى بيشترشان مؤمن نيستند

قطعاً در اين [هنرنمايى‌] عبرتى است و[لى‌] بيشترشان ايمان‌آورنده نيستند.

همانا در این کار آیتی (از لطف و رحمت و علم و قدرت خدا بر هوشمندان) آشکار است و باز اکثر اینان ایمان نمی‌آورند.

یقیناً در این [رویاندن انواع نباتات] نشانه ای است [بر قدرت، ربوبیّت خدا و اینکه مردگان را زنده می کند] ولی بیشترشان [به خاطر رسوخ کبر و لجاجت در باطنشان] ایمان آور نبوده و نیستند.

در اين عبرتى است ولى بيشترشان مؤمن نبوده‌اند.

بی‌گمان در این مایه عبرتی هست، ولی بیشترینه آنان مؤمن نیستند

هر آينه در اين نشانه‌اى است ولى بيشترشان مؤمن نيستند.

بی‌گمان در این کار (آفرینش گیاهان و درختان، در کوه و دمن و مزرعه و بیابان) نشانه بزرگی است (بر وجود خالق جهان) ولی اکثر مردمان (چشم دل را می‌بندند و به ندای عقل گوش فرا نمی‌دهند و این چند روزه‌ی حیات را غافلوار بسر می‌برند و به خدا) ایمان نمی‌آورند.

همانا در این (هنرنمایی) همواره نشانه‌ای است. حال آنکه بیشترشان ایمان‌آورندگان نبوده‌اند.

در این است هر آینه آیتی و نیستند بیشترشان ایمان‌آرندگان‌

الشعراء ٧	آیه ٨	الشعراء ٩
سوره : سوره الشعراء نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٩ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«آیَةً»: نشانه و دلیل. عبرت و پند.

تفسیر

• آيات ۱ ۹، سوره شعراء
• بيان غرض سوره مبارك شعراء و مكى بودن آن
• تسلى دادن به پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله : از اينكه ايمان نمى آورند غصه نخور
• معناى اينكه مشركين از ((ذكر محدث )) اعراض مى كنند
• معناى جمله : ((و ما كان اكثرهم مؤ منين )) و مفاد تعبير به ((ما كان ))
• بحثى عقلى پيرامون علم خدا (نقد و رد سخن جبريون كه براى اثبات جبر، به تعلق علم خدا به افعال بندگان استناد كرده اند)
• (روايتى در ذيل آيه : ((ان نشاء ننزل عليهم ..)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - رویش گیاهان و تنوع و زیبایى آنها، نشانى از قدرت خدا براى ایجاد رستاخیز و احیاى مجدد مردگان. (أَوَلم یروا إلى الأرض کم أنبتنا ... إن فى ذلک لاَیة) واژه «ذلک» اشاره به رویش گیاهان و انواع متنوع آن دارد. چنان که در آیه پیش گفته شد، این آیات درصدد ارائه نشانه هاى امکان معاد و برطرف کردن استبعاد کافران است.

۲ - رسوخ روحیه حق ناپذیرى در بیشتر کافران، عامل بى تأثیرى آیات الهى درآنان (و ما کان أکثرهم مؤمنین)

۳ - عناد و لجاجت، از موانع ایمان و رهیابى به حق (إلاّ کانوا عنه معرضین . فقد کذّبوا ... و ما کان أکثرهم مؤمنین) از ارتباط این بخش از آیات مى توان نتیجه گرفت که عزم کافران بر حق ناپذیرى، علت برخورد سطحى آنان با آیات الهى و در نتیجه ره نیافتن آنان به حق است.

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: نقش آیات خدا ۲
• ایمان: موانع ایمان ۳
• حق: موانع حق پذیرى ۳
• خدا: نشانه هاى قدرت خدا ۱
• دشمنى: آثار دشمنى ۳
• کافران: آثار حق ناپذیرى کافران ۲; اکثریت کافران ۲
• گیاهان: تنوع گیاهان ۱; رویش گیاهان ۱; زیبایى گیاهان ۱
• لجاجت: آثار لجاجت ۳
• مردگان: دلایل احیاى مردگان ۱
• معاد: دلایل معاد ۱
• هدایت: موانع هدایت ۳