سَدّا: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(افزودن نمودار دفعات) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
بستن و اصلاح كردن. در قاموس گفته «سدّالثلمة:اصلها و ثقّها» يعنى شكاف را گرفت. سدّ به ضمّ و فتح اوّل به معنى بند و حايل ميان دو چيز است در مفردات و اقرب گفته: گويند به ضم آن است كه طبيعى و فعلخدا باشد و به فتح كار آدمى است [كهف:94]. در آيه [يس:9]. اثر معاصى كه مانع از قبول حق است سدّ ناميده شده حقّا كه گناهان مانند سدّمحكمى از قبول حق و حقيقت مانع مىشوند و راه آن را مسدود مىكنند. و در آيه [كهف:93]. به كوه سدّ گفته شده كه كوه ميان دو چيز سدّ و حائل است . سديد. يعنى قول صواب و محكم كه باطل را در آن راهى نيست و از ورود باطل بسته شده است [احزاب:70]. | بستن و اصلاح كردن. در قاموس گفته «سدّالثلمة:اصلها و ثقّها» يعنى شكاف را گرفت. سدّ به ضمّ و فتح اوّل به معنى بند و حايل ميان دو چيز است در مفردات و اقرب گفته: گويند به ضم آن است كه طبيعى و فعلخدا باشد و به فتح كار آدمى است [كهف:94]. در آيه [يس:9]. اثر معاصى كه مانع از قبول حق است سدّ ناميده شده حقّا كه گناهان مانند سدّمحكمى از قبول حق و حقيقت مانع مىشوند و راه آن را مسدود مىكنند. و در آيه [كهف:93]. به كوه سدّ گفته شده كه كوه ميان دو چيز سدّ و حائل است . سديد. يعنى قول صواب و محكم كه باطل را در آن راهى نيست و از ورود باطل بسته شده است [احزاب:70]. | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::سَدّا]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۰۲
ریشه کلمه
- سدد (۶ بار)
قاموس قرآن
بستن و اصلاح كردن. در قاموس گفته «سدّالثلمة:اصلها و ثقّها» يعنى شكاف را گرفت. سدّ به ضمّ و فتح اوّل به معنى بند و حايل ميان دو چيز است در مفردات و اقرب گفته: گويند به ضم آن است كه طبيعى و فعلخدا باشد و به فتح كار آدمى است [كهف:94]. در آيه [يس:9]. اثر معاصى كه مانع از قبول حق است سدّ ناميده شده حقّا كه گناهان مانند سدّمحكمى از قبول حق و حقيقت مانع مىشوند و راه آن را مسدود مىكنند. و در آيه [كهف:93]. به كوه سدّ گفته شده كه كوه ميان دو چيز سدّ و حائل است . سديد. يعنى قول صواب و محكم كه باطل را در آن راهى نيست و از ورود باطل بسته شده است [احزاب:70].
در حال بارگیری...
