المرسلات ٥٠

فَبِأَيِ‌ حَدِيثٍ‌ بَعْدَهُ‌ يُؤْمِنُونَ‌

ترجمه

(و اگر آنها به این قرآن ایمان نمی‌آورند) پس به کدام سخن بعد از آن ایمان می‌آورند؟!

|پس به كدامين سخن بعد از آن (قرآن) ايمان مى‌آورند

پس به كدامين سخن پس از [قرآن‌] ايمان مى‌آورند؟

(این کافران) پس از آیات خدا (که آن را تکذیب کردند) باز به کدامین حدیث ایمان می‌آورند؟

[اگر به قرآن ایمان نیاورند] پس به کدام سخن بعد از آن ایمان می آورند؟

پس از قرآن به كدام سخن ايمان مى‌آورند؟

پس به کدامین سخن پس از آن ایمان می‌آورند

پس به كدام سخن بعد از آن

(اگر به این قرآن که دلائل صدق و نشانه‌های حقّانیّت آن در تمام آیات و تعبیراتش آشکار است، ایمان نیاورند) پس به کدام سخن دیگر - غیر از قرآن - ایمان می‌آورند؟

پس به کدامین حدیثی پس از خدا (و قرآن) ایمان می‌آورند؟

پس به کدام داستانند پس از این ایمان‌آرندگان‌

المرسلات ٤٩	آیه ٥٠	المرسلات ٥١
سوره : سوره المرسلات نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«بَعْدَهُ»: جدای از قرآن. غیر از قرآن.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

تِلْکَ‌ آيَاتُ‌ اللَّهِ‌ نَتْلُوهَا... (۴)

أَ لَيْسَ‌ ذٰلِکَ‌ بِقَادِرٍ عَلَى‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱۶ - ۵۰، سوره مرسلات
• بيان احتجاجاتى بريگانگى خداوند در ربوبيت ، و بر اثبات يوم الفصل كه از آيه : ((الم نهلك الاولين ...)) و آيات بعد از آن استفاده مى شود
• وصف عذابى كه مكذبان قيامت در آن روز به سوى آن روانه مى شوند
• مقصود از ركوع در آيه : ((و اذا قيل لهم اركعوا لايركعون )) و وجهاتصال اين آيه با آيات قبل
• (چند روايت در ذيل برخى آيات گذشته )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - آنان که به قرآن ایمان نمى آورند، به هیچ گفتار هدایت بخش دیگرى، ایمان نخواهند آورد. (فبأىّ حدیث بعده یؤمنون) استفهام «فبأىّ» انکارى و تعجیبى است. بر این اساس مفاد آیه چنین است: «وقتى آنان قرآن را - که با دلایل روشن همراه است - تصدیق نمى کنند، پس مسلم به هیچ سخن حقى ایمان نخواهند آورد».

۲ - سرسختى و لجاجت تکذیب گران صدراسلام، در پذیرش قرآن و اسلام (فبأىّ حدیث بعده یؤمنون)

۳ - ایمان نیاوردن تکذیب گران به قرآن، امرى شگفت آور است. (فبأىّ حدیث بعده یؤمنون)

۴ - قرآن، داراى مضامینى روشن و دلایلى گویا، بر صدق و درستى خویش (فبأىّ حدیث بعده یؤمنون) از این که ایمان نیاوردن به قرآن، امرى شگفت آور تلقى شده است; مى توان پى برد که راستى و درستى قرآن، آن چنان روشن است که به اثبات از بیرون نیاز ندارد.

۵ - قرآن، همواره سخنى نو و جدید است. (فبأىّ حدیث بعده یؤمنون) «حدیث» به معناى جدید است. نام گذارى قرآن به حدیث، بیانگر مطلب یاد شده است.

۶ - قرآن، نوترین سخن در باب هدایت و شایسته ترین پیام براى ایمان آوردن به آن (فبأىّ حدیث بعده یؤمنون)

موضوعات مرتبط

• امور: امور شگفت آور ۳
• دین: لجاجت مکذبان دین ۲
• قرآن: بى ایمانى مکذبان قرآن ۳; تازگى قرآن ۵، ۶; دلایل حقانیت قرآن ۴; روش بیانى قرآن ۶; لجاجت مکذبان قرآن ۲; وضوح قرآن ۴; ویژگیهاى قرآن ۵، ۶; هدایت ناپذیرى مکذبان قرآن ۱
• کفر: آثار کفر به قرآن ۱