المدثر ٢٣

ثُمَ‌ أَدْبَرَ وَ اسْتَکْبَرَ

ترجمه

سپس پشت (به حقّ) کرد و تکبّر ورزید،

|سپس رو گردانيد و تكبر ورزيد

آنگاه پشت گردانيد و تكبّر ورزيد،

آن‌گاه روی گردانید و تکبر و نخوت آغاز کرد.

آن گاه [از قرآن] روی گردانید و تکبّر ورزید؛

سپس روى گردانيد و گردنكشى كرد.

سپس روی برتافت و گردن کشید

سپس روى بگردانيد- از حق يا از ايمان يا از رسول- و گردنكشى كرد.

بعد واپس رفت و گردن افراخت.

پس پشت گردانید و تکبر ورزید.

پس پشت کرد و کبر ورزید

المدثر ٢٢	آیه ٢٣	المدثر ٢٤
سوره : سوره المدثر نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَدْبَرَ»: بازپس رفت. به حق پشت کرد و رفت. «إسْتَکْبَرَ»: گردن افراخت و بزرگی فروخت. تکبّر ورزید و خویشتن را بالاتر از آن دید که حق را بپذیرد. معنی دیگر آیه: سپس پشت به حق کرد و تکبّر ورزید و خود را بزرگتر از این دید که حق را پذیرا گردد. سپس روی گردانید و گردنکشی کرد.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

إِذَا تُتْلَى‌ عَلَيْهِ‌ آيَاتُنَا... (۰) وَ کَذٰلِکَ‌ نُصَرِّفُ‌ الْآيَاتِ‌ وَ... (۰) وَ إِذَا قِيلَ‌ لَهُمْ‌ مَا ذَا أَنْزَلَ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۸ - ۳۱، سوره مدثّر
• تركيب نحوى آيه : ((فذالك يومئذ يوم عسير على الكافرون غير يسير))
• وصف حال وليد بن مغيره و تكذيب نمودن او، اخبار از درانداختنش به دوزخ
• مقصود از توصيف سقر به اينكه ((لا تبقى و لا تذر...)) و در جمله ((لا تبقى و لاتذر))
• مراد از نوزده نفر موكّلان بر جهنّم و ابنكه فرمود: ((و جعلنا عدّتهم الّا فتنة ...))
• و بيان اينكه انگيزه هاى نفاق قبل از هجرت نيز وجود داشته است
• (رواياتى درباره آنچه وليد بن مغيره درباره قرآن گفت ،ونزول آيات گذشته درباره او)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - روى گردانى کامل ولیدبن مغیره، از آیات الهى و دعوت پیامبراسلام(ص) (ثمّ أدبر و استکبر) «إدبار» (مصدر «أدبر») به معناى پشت کردن است و مقصود از آن اعراض و روى گردانى کامل است.

۲ - ولیدبن مغیره، فردى لجوج و حق ناپذیر بود. (ثمّ أدبر) برداشت یاد شده، از «إدبار و روى گردانى» از آیات الهى و سخن بحق پیامبر(ص) استفاده مى شود.

۳ - ولیدبن مغیره، داراى خوى استکبار و برترى طلبى (و استکبر)

۴ - خوى استکبار و برترى طلبى، عامل اصلى دین ستیزى و مخالفت ولیدبن مغیره، با آیات الهى و پیامبراسلام(ص) (و استکبر) خداوند در آیه ۱۶، ولیدبن مغیره را به عنوان مخالف و دشمن آیات قرآن معرفى کرده (إنّه کان لآیاتنا عنیداً) و در آیه مورد بحث، از او به عنوان مستکبر و برترى طلب یاد نموده است. از این نکته مى توان استفاده کرد که مخالفت و دشمنى او با قرآن و پیامبراسلام(ص)، ناشى از خوى استکبار و برترى طلبى او بود.

۵ - خوى استکبار و برترى طلبى، عاملى مهم در کفر و دین گریزى (ثمّ أدبر و استکبر)

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: اعراض از آیات خدا ۱; مخالفت با آیات خدا ۴
• استکبار: آثار استکبار ۴، ۵
• برترى طلبى: آثار برترى طلبى ۴، ۵
• دین: عوامل مبارزه با دین ۵
• کفر: عوامل کفر ۵
• محمد(ص): اعراض از دعوت محمد(ص) ۱; مخالفت با محمد(ص) ۴
• ولیدبن مغیره: استکبار ولیدبن مغیره ۳; اعراض ولیدبن مغیره ۱; حق ناپذیرى ولیدبن مغیره ۲; رذایل اخلاقى ولیدبن مغیره ۲، ۳; فلسفه دین ستیزى ولیدبن مغیره ۴; فلسفه مخالفت ولیدبن مغیره ۴; لجاجت ولیدبن مغیره ۲