المعارج ٣٥

أُولٰئِکَ‌ فِي‌ جَنَّاتٍ‌ مُکْرَمُونَ‌

ترجمه

آنان در باغهای بهشتی (پذیرایی و) گرامی داشته می‌شوند.

|آنها هستند كه در باغ‌هايى [از بهشت‌] گرامى داشته مى‌شوند

آنها هستند كه در باغهايى [از بهشت‌]، گرامى خواهند بود.

آنان در باغها (ی بهشت ابد) با عزّت و احترام متنعّمند.

اینان در بهشت ها، مکرّم و محترم اند

اينان در بهشت، گرامى هستند.

اینان در بوستانهایی، گرامی داشته شده‌اند

ايشانند كه در بهشتها گرامى داشتگانند.

آنان (که دارای چنین صفاتی باشند) در باغهای بهشت مورد احترام و اکرام هستند.

اینانند که در باغ‌هایی (در بهشت) گرامی‌اند.

آنانند در باغهائی گرامیان‌

المعارج ٣٤	آیه ٣٥	المعارج ٣٦
سوره : سوره المعارج نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مُکْرَمُونَ»: اشخاص مورد احترام و اکرام. کسانی که گرامی و عزیزند.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

أُولٰئِکَ‌ هُمُ‌ الْوَارِثُونَ‌ (۰) الَّذِينَ‌ يَرِثُونَ‌ الْفِرْدَوْسَ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱۹ - ۳۵، سوره معارج
• توضيح راجع به صفت ((حرص )) و ((هلع )) و ((تقسيم )) آن به حرص خدادادى كه مفيد و مطلوب است و حرص بشرى كه انحرافى و مذموم مى باشد.
• اوصاف نمازگزارانى كه از ((هلوع )) بودن استثنا شده اند
• بحث انحصار موارد حق معلوم در دو مورد سائل و محروم است .
• مقصود از مراعات امانات و عهد و مراد از محافظت بر صلوة
• (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته راجع به نماز، حقسائل و محروم و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - مؤمنان و مسلمانان راستین، بهره مند از بوستان هاى بهشتى (إلاّ المصلّین ... أُولئک فى جنّ-ت)

۲ - بهشت، داراى بوستان هاى گوناگون (جنّ-ت) «جنّة» (مفرد «جنّات») به معناى بوستان است.

۳ - مؤمنان بهشتى، در اوج عزت و احترام به سر مى برند. (أُولئک فى جنّ-ت مکرمون)

۴ - انجام دادن دائم نماز، اداى حق سائلان و محرومان جامعه، تصدیق روز جزا و هراس از عذاب الهى، از موجبات ورود به بهشت (   إلاّ المصلّین ... و الذین فى أمولهم حقّ ... و الذین یصدّقون بیوم الدین ... أُولئک فى جنّ-ت مکرمون)

۵ - پاکدامنى، رعایت امانت، وفاى به عهد، اداى شهادت و مراقبت از نماز، از موجبات ورود به بهشت (   و الذین هم لفروجهم حفظون ... و الذین هم لأمنتهم و عهدهم رعون . و الذین هم بشهدتهم قائمون . و الذین هم على صلوتهم یحافظون . أُولئک فى جنّ-ت مکرمون)

۶ - اسلام، مجموعه اى است از عقاید، اخلاق و روابط اقتصادى و اجتماعى. (   إلاّ المصلّین ... و الذین فى أمولهم حقّ ... و الذین یصدّقون بیوم الدین ... و الذین هم لأمنتهم و عهدهم رعون ... أُولئک فى جنّ-ت)

۷ - تعالیم اسلام و قرآن، مجموعه اى است به هم پیوسته و جداناپذیر و هماهنگ. (   إلاّ المصلّین ... و الذین فى أمولهم حقّ ... و الذین هم لأمنتهم و عهدهم رعون ... أُولئک فى جنّ-ت مکرمون) خداوند، سعادت اخروى و بهشت را از آنِ مؤمنانى دانسته است که داراى مجموعه اوصاف یاد شده باشند. از این مطلب مى توان استفاده کرد که اصولاً تعالیم دین و قرآن کریم، مجموعه به هم پیوسته و جداناپذیر و هماهنگ است.

موضوعات مرتبط

• اسلام: ابعاد اسلام ۶; بعد اجتماعى اسلام ۶; بعد اخلاقى اسلام ۶; بعد اقتصادى اسلام ۶; بعد عقیدتى اسلام ۶; حقیقت اسلام۶; هماهنگى تعالیم اسلام ۷
• امانتدارى: آثار امانتدارى ۵
• انفاق: آثار انفاق ۴
• ایمان: آثار ایمان به قیامت ۴
• بهشت: باغهاى بهشت ۱; تنوع باغهاى بهشت ۲; موجبات بهشت ۴، ۵
• بهشتیان :۱ احترام بهشتیان ۳ ۱; عزت بهشتیان ۳ ۱
• ترس: آثار ترس از عذاب ۴
• عفت: آثار عفت ۵
• عهد: آثار وفاى به عهد ۵
• فقرا: اداى حقوق فقرا ۴
• قرآن: هماهنگى تعالیم قرآن ۷
• گواهى: آثار اداى گواهى ۵
• مؤمنان: احترام مؤمنان ۳; عزت مؤمنان ۳; مؤمنان در بهشت ۱
• متکدیان: اداى حقوق متکدیان ۴
• نماز: آثار تداوم نماز ۴; آثار مراقبت از نماز ۵