روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۳۶۱

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم

روي عاصم بن حميد عن ابي بصير ليث المرادي قال :

سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَقُلْتُ مَتَى يَحْرُمُ اَلطَّعَامُ عَلَى اَلصَّائِمِ وَ تَحِلُّ اَلصَّلاَةُ صَلاَةُ اَلْفَجْرِ فَقَالَ لِي إِذَا اِعْتَرَضَ اَلْفَجْرُ فَكَانَ كَالْقُبْطِيَّةِ اَلْبَيْضَاءِ فَثَمَّ يَحْرُمُ اَلطَّعَامُ عَلَى اَلصَّائِمِ وَ تَحِلُّ اَلصَّلاَةُ صَلاَةُ اَلْفَجْرِ قُلْتُ أَ فَلَسْنَا فِي وَقْتٍ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ شُعَاعُ اَلشَّمْسِ قَالَ هَيْهَاتَ أَيْنَ تَذْهَبُ بِكَ تِلْكَ صَلاَةُ اَلصِّبْيَانِ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۴۶۴

عاصم بن حميد، از ابو بصير ليث مرادى روايت كرده است كه گفت: از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم كه چه وقت طعام بر روزه دار حرام مى‏شود، و نماز- نماز فجر- حلال مى‏گردد؟ امام فرمود: زمانى كه فجر در پهناى افق گسترش يابد، و به صورت قماش لطيف كتّانى سفيد در آيد، طعام بر روزه دار حرام مى‏شود، و نماز- نماز فجر- حلال مى‏شود. گفتم: مگر ما تا طلوع خورشيد فرصت نداريم؟ فرمود: هيهات تو را به كجا مى‏برند؟- حواست كجاست- آن گونه نماز، نماز كودكان است.