جَاثِيَة: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
=== ریشه کلمه === | === ریشه کلمه === | ||
*[[ریشه جثو | جثو]] (۳ بار) [[کلمه با ریشه:: جثو| ]] | *[[ریشه جثو | جثو]] (۳ بار) [[کلمه با ریشه:: جثو| ]] | ||
=== قاموس قرآن === | |||
جثّو: به زانو نشستن در افرب الموارد هست [جاثية:28] هر امّت را به زانو در آمده مىبينى هر امّت به سوى كتابش خوانده مىشود. از آيه شريفه معلوم مىشود گذشته از نامه فردى كه همه دارند، براى هر امّت هم يك كتاب عمومى هست و شايد آن راجع به كارهايى است كه مجموعاً انجام مىدهند مثل انتخاب فرد ناشايست يا نظير اجتماع اهل شام بر قتال صفّين و غيره. * [مريم:68و72] . در مجمع البيان فرموده جثّى جمع جاثى است يعنى به زانو درآمدگان در اقرب الموارد آورده: جثّى به ضمّ اوّل و كسر آن هر دو جمع جاث است يعنى آنها را در كنار جهنّم حاضر مىكنيم در حاليكه به زانو در آمدگان اند سپس متقيان را نجات مىدهيم و ستمگران را در آن به زانو در آمده مىگذاريم. راغب احتمال داده كه جثياً مفعول مطلق و مصدر باشد يعنى: يجبثون جثّيا. | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ ۲۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۴۱
ریشه کلمه
- جثو (۳ بار)
قاموس قرآن
جثّو: به زانو نشستن در افرب الموارد هست [جاثية:28] هر امّت را به زانو در آمده مىبينى هر امّت به سوى كتابش خوانده مىشود. از آيه شريفه معلوم مىشود گذشته از نامه فردى كه همه دارند، براى هر امّت هم يك كتاب عمومى هست و شايد آن راجع به كارهايى است كه مجموعاً انجام مىدهند مثل انتخاب فرد ناشايست يا نظير اجتماع اهل شام بر قتال صفّين و غيره. * [مريم:68و72] . در مجمع البيان فرموده جثّى جمع جاثى است يعنى به زانو درآمدگان در اقرب الموارد آورده: جثّى به ضمّ اوّل و كسر آن هر دو جمع جاث است يعنى آنها را در كنار جهنّم حاضر مىكنيم در حاليكه به زانو در آمدگان اند سپس متقيان را نجات مىدهيم و ستمگران را در آن به زانو در آمده مىگذاريم. راغب احتمال داده كه جثياً مفعول مطلق و مصدر باشد يعنى: يجبثون جثّيا.
