لَأَکِيدَن: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(افزودن نمودار دفعات) |
(Added word proximity by QBot) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/لَأَکِيدَن | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/لَأَکِيدَن | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۱: | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, تَاللّه:78, أَصْنَامَکُم:78, الشّاهِدِين:66, بَعْد:66, مِن:55, أَن:55, ذٰلِکُم:44, تُوَلّوا:44, فَجَعَلَهُم:33, عَلَى:33, مُدْبِرِين:33, أَنَا:21, جُذَاذا:21, إِلاّ:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::لَأَکِيدَن]] | {{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::لَأَکِيدَن]] | ||
|?نازل شده در سال | |?نازل شده در سال | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۹
ریشه کلمه
قاموس قرآن
حيله. تدبير. راغب مىگويد: كيد نوعى حيله است گاهى مذموم و گاهى ممدوح باشد هر چند در مذموم بيشتر است همينطور است استدراج و مكر كه گاهى ممدوح باشند. نگارنده گويد: بهتر است آنرا در صورت ممدوح بودن تدبير معنى كنيم مثل [يوسف:76]. اين چنين تدبير كرديم براى يوسف. [طارق:16-15]. كيد اول كه در باره كفار است مذموم و دومى كه در باره خداست ممدوح است: آنها حيله مىكنند حيلهاى و من در مقابلشان تدبير مىكنم تدبيرى - در باره كيد بعد از كيد كه بخدا نسبت داده شده رجوع شود به «مكر». [انبیاء:57]. بخدا حيله و تدبيرى درباره بتهايتان مىكنم. در آيات [نساء:76]. [صافات:98]. و نظائر آن به معنى كيد مذموم است.
کلمات نزدیک مکانی
وَ تَاللّه أَصْنَامَکُم الشّاهِدِين بَعْد مِن أَن ذٰلِکُم تُوَلّوا فَجَعَلَهُم عَلَى مُدْبِرِين أَنَا جُذَاذا إِلاّ
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
