فَقَذَفْنَاهَا

آیات شامل این کلمه

ریشه کلمه

• ف‌ (۲۹۹۹ بار)
• قذف‌ (۹ بار)
• ها (۱۳۹۹ بار)

قاموس قرآن

انداختن. گذاشتن. بهتر است آن را رهاكردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است [طه:39]. موسى را در صندوق بگذار و آن را به دريا رهاكن. معلوم است كه انداختن معمولى مراد نيست. [احزاب:26]. مراد انداختن معنوى است [طه:87]. شايد منظور آن است كه آنها را در آتش انداختيم ودر آتش گذاشتيم تا ذوب شود. در آيات قرآن محلى نيست كه مراد از آن انداختن معمولی باشد مثل انداختن سنگ حتى [صافات:8].هم معلوم نيست كه غيرمحسوس نباشد. [انبیاء:18]. حق را در مقابل باطل مى‏گذاريم كه مغز باطل را مى شكافد و بطلان آن را آشكار مى‏كند مراد ظاهرا براهين حق در مقابل باطل است. [سباء:48]. به نظر الميزان مراد از«اَلْحَقَّ» قرآن است يعنى خدا قرآن را نازل مى‏كند و به قلبم مى‏اندازد و او علّام الغيوب است. [سباء:53]. مراد از قذف غيب ظاهرا ايرادات واهى بر معاد است وچون از فاصله بعيد رساندن به هدف مقدور نيست شايد مراد از اين تعبير آن است كه ايرادات آنها ضررى به معاد ندارد.

کلمات نزدیک مکانی

فَکَذٰلِک الْقَوْم زِينَة أَلْقَى السّامِرِي فَأَخْرَج مِن أَوْزَارا لَهُم عِجْلا حُمّلْنَا لٰکِنّا جَسَدا لَه وَ بِمَلْکِنَا مَوْعِدَک

تکرار در هر سال نزول

در حال بارگیری...