ریشه سنم: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[ریشه غیر ربط::سنم]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
=== قاموس قرآن === | === قاموس قرآن === | ||
[مطفّفين:27-28]. تسنيم در اصل به معنى بالا بردن است «سنم الشىء: رفعه» و آن در آيه نام چشمهاى است در جوامع الجامع گفته: علت اين تسميه آن است كه آن بالاترين شراب بهشت است و يا اينكه از فوق جارى مىشود (مثل آبشار) عيناً منصوب است به جهت مدح يا حاليّت چنانكه گفتهاند ولى به نظر من مفعول فعل محذوف است و تقدير آن: اعنى عيناً است و آن بيان تسنيم مىباشد براى توضيح بيشتر به «كافور» رجوع شود تسنيم فقط يكبار در قرآن يافته است. | [مطفّفين:27-28]. تسنيم در اصل به معنى بالا بردن است «سنم الشىء: رفعه» و آن در آيه نام چشمهاى است در جوامع الجامع گفته: علت اين تسميه آن است كه آن بالاترين شراب بهشت است و يا اينكه از فوق جارى مىشود (مثل آبشار) عيناً منصوب است به جهت مدح يا حاليّت چنانكه گفتهاند ولى به نظر من مفعول فعل محذوف است و تقدير آن: اعنى عيناً است و آن بيان تسنيم مىباشد براى توضيح بيشتر به «كافور» رجوع شود تسنيم فقط يكبار در قرآن يافته است. | ||
===ریشه‌های [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud htmlpre='ریشه_'> | |||
نفس:100, عين:73, شرب:64, من:64, ب:55, ه:55, ها:46, مزج:46, قرب:37, انن:37, ل:28, الذين:28, ف:19, ذلک:10 | |||
</qcloud> | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۶
تکرار در قرآن: ۱(بار)
در حال بارگیری...
قاموس قرآن
[مطفّفين:27-28]. تسنيم در اصل به معنى بالا بردن است «سنم الشىء: رفعه» و آن در آيه نام چشمهاى است در جوامع الجامع گفته: علت اين تسميه آن است كه آن بالاترين شراب بهشت است و يا اينكه از فوق جارى مىشود (مثل آبشار) عيناً منصوب است به جهت مدح يا حاليّت چنانكه گفتهاند ولى به نظر من مفعول فعل محذوف است و تقدير آن: اعنى عيناً است و آن بيان تسنيم مىباشد براى توضيح بيشتر به «كافور» رجوع شود تسنيم فقط يكبار در قرآن يافته است.
ریشه‌های نزدیک مکانی
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| تَسْنِيمٍ | ۱ |
