جَاثِيَة: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/جَاثِيَة | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/جَاثِيَة | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۷: | خط ۸: | ||
جثّو: به زانو نشستن در افرب الموارد هست [جاثية:28] هر امّت را به زانو در آمده مىبينى هر امّت به سوى كتابش خوانده مىشود. از آيه شريفه معلوم مىشود گذشته از نامه فردى كه همه دارند، براى هر امّت هم يك كتاب عمومى هست و شايد آن راجع به كارهايى است كه مجموعاً انجام مىدهند مثل انتخاب فرد ناشايست يا نظير اجتماع اهل شام بر قتال صفّين و غيره. * [مريم:68و72] . در مجمع البيان فرموده جثّى جمع جاثى است يعنى به زانو درآمدگان در اقرب الموارد آورده: جثّى به ضمّ اوّل و كسر آن هر دو جمع جاث است يعنى آنها را در كنار جهنّم حاضر مىكنيم در حاليكه به زانو در آمدگان اند سپس متقيان را نجات مىدهيم و ستمگران را در آن به زانو در آمده مىگذاريم. راغب احتمال داده كه جثياً مفعول مطلق و مصدر باشد يعنى: يجبثون جثّيا. | جثّو: به زانو نشستن در افرب الموارد هست [جاثية:28] هر امّت را به زانو در آمده مىبينى هر امّت به سوى كتابش خوانده مىشود. از آيه شريفه معلوم مىشود گذشته از نامه فردى كه همه دارند، براى هر امّت هم يك كتاب عمومى هست و شايد آن راجع به كارهايى است كه مجموعاً انجام مىدهند مثل انتخاب فرد ناشايست يا نظير اجتماع اهل شام بر قتال صفّين و غيره. * [مريم:68و72] . در مجمع البيان فرموده جثّى جمع جاثى است يعنى به زانو درآمدگان در اقرب الموارد آورده: جثّى به ضمّ اوّل و كسر آن هر دو جمع جاث است يعنى آنها را در كنار جهنّم حاضر مىكنيم در حاليكه به زانو در آمدگان اند سپس متقيان را نجات مىدهيم و ستمگران را در آن به زانو در آمده مىگذاريم. راغب احتمال داده كه جثياً مفعول مطلق و مصدر باشد يعنى: يجبثون جثّيا. | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
أُمّة:100, کُل:100, تُدْعَى:44, تَرَى:44, إِلَى:38, وَ:38, الْمُبْطِلُون:38, کِتَابِهَا:33, يَخْسَر:33, يَوْمَئِذ:27, الْيَوْم:27, تُجْزَوْن:21, السّاعَة:21, مَا:16, کُنْتُم:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::جَاثِيَة]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۳
ریشه کلمه
- جثو (۳ بار)
قاموس قرآن
جثّو: به زانو نشستن در افرب الموارد هست [جاثية:28] هر امّت را به زانو در آمده مىبينى هر امّت به سوى كتابش خوانده مىشود. از آيه شريفه معلوم مىشود گذشته از نامه فردى كه همه دارند، براى هر امّت هم يك كتاب عمومى هست و شايد آن راجع به كارهايى است كه مجموعاً انجام مىدهند مثل انتخاب فرد ناشايست يا نظير اجتماع اهل شام بر قتال صفّين و غيره. * [مريم:68و72] . در مجمع البيان فرموده جثّى جمع جاثى است يعنى به زانو درآمدگان در اقرب الموارد آورده: جثّى به ضمّ اوّل و كسر آن هر دو جمع جاث است يعنى آنها را در كنار جهنّم حاضر مىكنيم در حاليكه به زانو در آمدگان اند سپس متقيان را نجات مىدهيم و ستمگران را در آن به زانو در آمده مىگذاريم. راغب احتمال داده كه جثياً مفعول مطلق و مصدر باشد يعنى: يجبثون جثّيا.
کلمات نزدیک مکانی
أُمّة کُل تُدْعَى تَرَى إِلَى وَ الْمُبْطِلُون کِتَابِهَا يَخْسَر يَوْمَئِذ الْيَوْم تُجْزَوْن السّاعَة مَا کُنْتُم
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
